Работы к фильму: «Остров цветов, Бразилия», 1989, реж. Джоржи Фуртаду
Репринцева Анастасия, 7 класс
Руководитель: Печерная Ольга Юрьевна
ПУТЕШЕСТВИЕ ПОМИДОРА ИЛИ ТЕСТ НА ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ…
(рецензия на документальный фильм «Остров цветов»)
В 1989 году бразильский режиссёр Жоржи Фуртаду снял документальный короткометражный фильм «Остров цветов». О цветах в картине не говорится. Основной сюжет картины – это рассказ о жизненном пути помидора. Да, вы правильно поняли, овоща. От помидорной плантации, на которой он был выращен до утилизации на помойке. Какой простой и понятный сюжет, не правда ли? Наверное, это детская сказка, подумала я. А вот и нет. На примере движения помидора авторы фильма вскрывают настолько сложные социальные проблемы, что прямо дух захватывает.
Итак, представим: бразильская ферма по выращиванию помидоров. Помидоры выращиваются в развивающихся странах, потому что там дешевле производить что угодно – люди готовы работать за бесценок. Однако выращиваются здесь помидоры не для бразильцев – ведь если они мало зарабатывают, то и купить продукты по высокой цене не могут. Поэтому помидоры уезжают в страны развитые и продаются там по высокой цене. Далее происходит вот что – богатые европейцы или американцы нужды не знают, поэтому продукты особенно не ценят. Любой слегка помятый или несвежий продукт отправляется на помойку. Так произошло и с нашим помидором. Он потерял товарный вид и был выброшен недрогнувшей рукой богатой хозяйки в мусор. Для белой европейки его жизнь закончилась, но на самом деле его жизнь продолжалась, как и путешествие. Отходы из богатых стран отправляются в страны развитые. Ну, в самом деле, не у себя же оставлять. И, по иронии судьбы, наш помидор возвращается на историческую родину – в Бразилию. Но, и на этом его путь не заканчивается. Он попадает на свиноферму, хозяин которой выкупает отходы по бросовой цене для питания свиней. Так уж вышло, что и при знакомстве со свиньями наш помидор остался жив. А теперь мы подходим к главной точке нашего повествования. После того, как свиньи насытятся, хозяин свинофермы, из милости, пускает на свалку с отходами нищих женщин и детей, чтобы они могли покопаться в пищевом мусоре и найти себе какую-нибудь еду. Пускает группы по несколько человек на пять минут. Засекает время. Хозяин, бесспорно, считает, что с достоинством сдал тест на человечность – покормил голодных. Наш помидор всё ещё съедобен, поэтому его находят и наконец-то съедают. Вот и сказочке конец. Очень страшной сказочке.
Повествование поступательно двигается от сцены к сцене, от термина к термину и складывается логическая цепочка. Этот логический ряд выводит нас к закономерной мысли: как в развитом цивилизованном обществе может быть такой колоссальный разрыв между богатыми и бедными? Одна из глобальных проблем человечества – проблема «Север – Юг». То есть экономический разрыв между южными бедными государствами Африки, Южной Америки и богатыми государствами Северной Европы и Северной Америки. И этот разрыв всё увеличивается.
Авторы фильма акцентируют наше внимание на том, что и европейцы, и представители бедных стран являются высокоразвитыми человеческими особями. Вершиной эволюционной лестницы. Признаки у всех одинаковые: развитой головной мозг, прямохождение, речь, противолежащие большие пальцы руки. Так почему же тогда такая разница в уровне жизни? Почему положение бедных, порой, ниже, чем положение свиней?
Интересна композиция фильма – он создан как коллаж. Видео сменяют картинки, фото, анимация, снова видео, снова фото и так далее. Визуальное восприятие усложняется объяснением на французском языке и русскими субтитрами. Не получается погрузиться в сюжет. Приходится останавливать фильм, чтобы прочитать текст, рассмотреть фото, вдуматься. Я всё время себя ловила на том, что либо сосредотачиваюсь на тексте, либо на видеоряде. В фильме звук не усиливает видео (так как для меня это незнакомый язык), зато добавляет необходимость читать и вдумываться в субтитры. Улавливать смысл можно только при хорошей скорости чтения. Дети раннего подросткового возраста просто не успеют и читать, и улавливать смысл сюжетной линии. То есть фильм не является целостным – видео и звук не дополняют и усиливают друг друга, а наоборот мешают сосредоточиться на смысле. Такой формат тяжело воспринимать. Это минус.
Вторая особенность композиции фильма – огромное количество терминов и их определений. Если вдуматься, авторы успели за 12 минут выдать все экономические термины программы обществознания в 7 и 8 классах. Поэтому фильм чем-то напоминает учебное видео или учебную презентацию. Сначала вообще не понятно, зачем разрывать плавную линию сюжета научными терминами. Только к концу становится ясно, что это продуманный ход создателей. Каждый термин, каждая картинка, каждое определение работает для усиления эффекта конечного вывода.
«Остров цветов» – это фильм об извечных проблемах социального неравенства. Тысячелетия на земле жизнь строится так, что есть богатые и бедные. И никому ещё не удалось решить эту проблему. Сейчас мы живём в цивилизованном, развитом обществе, в котором все люди свободны. Авторы фильма говорят: «Свобода человека – это независимость». Но иногда независимость означает только одно – от тебя ничего не зависит.
Местовская Вера, 10 класс
Руководитель: Койро Ольга Ивановна
ЧЕЛОВЕК – ВЕНЕЦ ПРИРОДЫ?
(эссе на документальный фильм режиссера Джоржи Фуртаду «Остров цветов»)
Что мы знаем о человеке, о самом себе? Человек эволюционно ответвился от обезьяны около 2,6 миллионов лет назад, обрёл способность ходить на двух ногах, держать палку в руках и логически мыслить, что отличало его от остальных организмов. Человеку потребовалось немного времени, чтобы заставить природу повиноваться ему, животных – помогать ему, солнцу – светить для него. И сейчас, находясь выше всех, человек чувствует себя Богом, творцом всего живого. Он задумывается не только о себе, но и о других, о том, что можно сделать, чтобы условия жизни людей везде были одинаковыми. Так и рождаются фильмы, подобные «Острову цветов» режиссера Джоржи Фуртаду.
Фильм, который длится всего лишь 13 минут?! Нам кажется, что никакой цельной картины за такое время не может сложиться. Но нет! Композиция фильма включает вступление, основную часть и логическое завершение, собрав их воедино. За 13 минут авторы задают нам вопросы: что такое человек, зачем он живёт, что он из себя представляет? Этот фильм не только о людях, живущих за чертой бедности в небольшом районе Бразилии, куда свозится весь мусор, но и об общем устройстве мира.
Эта история о маленьком помидоре, выращенном японцем-плантатором, и о его пути по цепи потребительства в современном обществе, где всё решают деньги, без которых человек может и не считаться вовсе человеком. Фильм привлекает внимание пестротой картинок и волнующим слоганом «A place where there’s no God» («Место, где нет Бога»). Само повествование сумбурно, неясно. Рассказчик постоянно отходит в сторону, поясняя чуть ли не каждое сказанное им слово. Это несколько отвлекает от основной линии – зритель теряется в словах и образах. Однако именно в тот самый момент, когда зритель «оглушён» количеством информации и яркостью картинок, на экране всё чаще и чаще мелькают фотографии и кадры видеохроники времён Второй мировой войны; в речи повествователя всё чаще мы слышим слова «евреи», «деньги» и т.д. И в момент, когда зритель всё-таки замечает странную смену рассказа, история вновь возвращается на круги своя. Не это ли попытка намекнуть на прямую связь между евреями в концентрационных лагерях и жителями «Острова цветов»? Ведь что у них общего? Они лишены человеческих прав, у них нет денег, у них нет права выбора, у них нет свободы. У них нет НИЧЕГО, что делало бы их людьми. Это сравнение настолько пугающе, что после первого просмотра заметить его невозможно. Для этого нужен повторный просмотр, ещё, ещё и ещё. И с каждым разом наталкиваешься на что-то новое. Почему именно евреи? Может, это напрямую связано со слоганом? В фильме говорится о том, что Иисус был евреем, которого казнили евреи, за что и расплачиваются всю свою жизнь. Бог покинул евреев, потому что они распяли Его Сына, совершили великий грех, не желали искупления грехов. А люди «Острова цветов»? Что они совершили, чтобы стать «оставленными Богом»? Сложно ответить, почему же они живут хуже свиней, почему у них нет ничего, кроме желания утолить голод.
На протяжении всего фильма мы видим колючую проволоку, которая сначала отделяет евреев от свободы, потом – свиней и людей друг от друга. Мы невольно сравниваем со свиньями людей, каждый из которых имеет свой, личный номер, свою метку, определяющую его принадлежность к тому или иному роду.
1989 год для Бразилии – это год проведения первых прямых выборов президента страны, и в этот же год выходит наш фильм. Маленький эпизод: на свалке оказался и листок с тестом по истории, который писала обычная ученица обычной школы. Это словно перевёрнутая страница истории, которая больше никогда не повторится, потому она остаётся только в памяти людей. «Помнить, чтобы жить», – говорит рассказчик. Как утверждал российский учёный Михаил Семёнович Дунин, «человек, не помнящий прошлого, лишает себя грядущего». Людям Острова цветов не могут помнить о своих предках, ведь на это у них просто нет сил. У них есть только 5 минут, чтобы собрать определённое количество человеческих объедков, чтобы прокормить свою семью и попытаться остаться человеком. Что можно собрать за пять минут?! Но ужаснее всего осознание того, что нахождение там больше пяти минут приведет к отравлению цезием! Людям постоянно приходится бороться со смертью. Промелькнул кадр с мертвым телом ребёнка и остался навечно в сознании зрителя! Может быть, поэтому листок с урока истории оказался на свалке. Мы помним только для того, чтобы сдать тест…
В фильме делается упор на пяти словах: развитый мозг и большие противолежащие пальцы. Человек выделил это как основные привилегии, позволяющие быть выше остальных организмов. Быть выше – значит доминировать, значит подчинять. Человек свободен, ведь умнее и сильнее его никого нет. В большинстве случаев вся наша жизнь зависит от нас; но малая часть, над которой мы не властны, чаще всего и определяет жизнь человека.
Однако не только так называемая судьба строит козни человеку, но и один человек другому. Человек ни на миг не останавливается в своём развитии, он учится, растёт и когда-то понимает, что развит больше других. Он создаёт всё больше вещей, чтобы показать своё превосходство. Теперь различие между бедными и богатыми становится материальным, его можно пощупать пальцами, оно уже в воздухе. С веками ситуация ухудшается, происходит накопление капитала – основы капитализма, который только увеличивает пропасть между бедняками и богатыми. Богатые никогда не бывают сыты, из-за чего случаются войны, которые не проходят мимо бедных. Они умирают, не зная, за что они умирают, за какую идею они сражаются. История циклична, и войны повторяются. Пока есть богатые, будут войны; пока есть бедные, будут солдаты. Богатые не желают слушать и слышать о «развитом мозге и больших противолежащих пальцах», им выгодно, чтобы были люди, беднее самых бедных, люди «Острова цветов». Пока одни будут копить, другие будут умирать от плохих условий проживания, от полусгнившей еды, от внезапно вспыхнувшей эпидемии.
Зачем людям развитый мозг и большие противолежащие пальцы, если мы не можем осознать цену человеческой жизни?!
Человек – лучшее создание природы, достойное всего и занимаемое в ней высшее положение относительно остальных организмов. Человек имеет развитый мозг и два больших противолежащих пальца, он может совершать сложные вычислительные задачи и точно выполнять действия своими руками. Эволюция дала человеку шанс развиваться, строить, учиться, думать. По сей день идёт процесс развития, проектируются современные дома, разрабатываются новые технологии, производится всё больше и больше лекарств, качество жизни растёт. Но в то же время то тут, то там вспыхивают новые эпидемии, войны, конфликты. Природные катаклизмы уничтожают всё, что создал человек; забирают жизни сотни тысяч людей. С каждым годом население растёт, продовольствия не хватает. Из-за этого разгораются конфликты, которые ведут к увеличению смертности. Люди умирают от голода и бедности, от пули и мысли, от страха и насилия.
Можем ли мы считать человека венцом природы, если у него всего лишь развитый мозг и большие противолежащие пальцы?
Хурс Мария, 10 класс
Руководитель: Койро Ольга Ивановна
СВОБОДА – НЕ ЗНАЧИТ ХОРОШАЯ ЖИЗНЬ!
(эссе на документальный фильм режиссера Джоржи Фуртаду «Остров цветов»)
Освободить человека способно только неравенство:
но единственное из существующих положений,
что побуждает к движению.
А.В. Лаврухин
Остров цветов! Наверное, очень красивое и вдохновляющее место. А если я скажу, что это остров с кучей мусора? Вряд ли мне кто-то поверит. Ведь зачем тогда называть его «Островом цветов»? Но он существует, о чём мне и поведал крайне неоднозначный документальный фильм, снятый Джоржи Фуртаду в 1989 году и рассказанный Пауло Жозе. Признаюсь, создатели фильма с первых секунд магическим образом захватили все мое внимание и заставили размышлять над каждой фразой рассказчика. Разве могут 13 минут фильма заставить думать над ним не один день? Разве можно привлечь одновременно к обсуждению увиденного и услышанного родителей, бабушку, старшего брата? Оказывается, «Остров цветов» смог это сделать! И мне хочется поделиться своими впечатлениями с вами.
Фильм начинается с очень детального описания местонахождения «Острова цветов»: местечко Беле Ново, близ города Порту-Алегри в штате Риу-Гранди-ду-Сул, на самом юге Бразилии, а точнее 30 градусов, 12 минут и 30 секунд южной широты и 51 градус, 11 минут и 23 секунды восточной долготы. Редко можно встретить такое подробное описание. Да и зачем? Ведь это обычно не интересует людей, потому что большинство даже и не знает, как определить долготу и широту, а многих не волнует и собственное местонахождение. Такая точная информация убеждает нас в достоверности всего происходящего и помогает осознать важность и значимость каждого слова. Не забываем, что это версия французского перевода и нет гарантии точного перевода на русский язык, но будем в это верить. Кстати, о вере. Да, вера – это то, что успокаивает людей, дает им надежду. В самом начале фильма нас предупредили, что Бога не существует. Зачем говорить о существовании того, чего нет на самом деле? Наука всегда права, и хотя спорить по данному вопросу можно долго, мы отступим от этой темы, потому что человек, с научной точки зрения, двуногое млекопитающее с высокоразвитым головным мозгом и противолежащими большими пальцами. Благодаря этим признакам он способен на многое, в том числе на постоянное улучшение своего существования… Стоп! Где-то я уже слышала эти слова. Точно! Урок истории. История – наука о прошлом, которое нужно «помнить, чтобы жить». Ведь без прошлого нет настоящего! Происхождение человека разумного, появление новых орудий труда, разделение труда, возникновение излишек и неравенства. Возможно, режиссёр, используя энциклопедический словарь, обычные картинки и видеокамеру приглашает нас на урок, на котором необходимо показать существующие принципы социального устройства в мире, где ценность любого живого объекта, в том числе и человека, измеряется в излишках, прибыли и деньгах. История, география, биология, анатомия, экономика, социология, философия – науки, переплетающиеся в фильме в один большой урок под названием жизнь.
Итак, общий план картины переносит нас в поле, засаженное помидорами. Мы видим японца Сузуки, который за ними ухаживает. Обычное дело, ничего удивительного. Японцы отличаются от остальных людей разрезом глаз, черными волосами и характерными именами. Нам рассказывают, что человек с помощью высокоразвитого головного мозга в сочетании с хватательными способностями имеет очень большое преимущество перед всеми живыми на нашей планете. В том числе мы можем разводить помидоры. Помидоры – это не люди. Но, наверное, существо живое, и каждый помидор проживает свою собственную жизнь. Каждый год на планете выращивают очень много помидоров, и за определенную часть ответственен господин Сузуки. Изначально все живые биологические существа равны от природы в потребностях: им нужны пища и среда (условия) для выживания. Для чего люди выращивают помидоры? Ответ очевиден: для употребления в пищу. Но основная задача мистера Сузуки выращивать их не для этого.
Человек разумный – единственное существо, которое создаёт излишки. Для чего? Не для пищи, а для улучшения условий среды обитания, для того, чтобы доставить помидоры в супермаркет в обмен на деньги. Деньги очень важны в нашем мире. Деньги помогают людям с лёгкостью воплощать мечты в жизнь. Деньги – основное средство обмена. В древности экономика основывалась на прямом обмене, что вызывало определённые трудности и стало следующим шагом в развитии человечества и основной причиной изобретения денег. Никто не может одновременно выращивать растения для еды, строить дом, добывать материалы из недр земли, лечить себя, собирать компьютер или летать в космос. Один человек не способен на всё сразу, поэтому каждый делает свое. Это и есть разделение труда, которое служит началом товарно-денежных отношений. И чтобы люди могли нормально жить, им приходится общаться друг с другом. Повторюсь, ни для кого не секрет, что люди делают все, чтобы улучшить свою жизнь. Одним из таких улучшений и ступенькой к получению прибыли для мистера Сузуки является супермаркет, где мадам Аннет хочет обменять деньги на помидоры и удовлетворить свою потребность в пище. Если у мадам Аннет есть деньги, она выращивает помидоры, как и мистер Сузуки? Нет. Мадам Аннет обменивает духи на деньги. Духи, как правило, получают из цветов, и это один из предметов, который не имеет жизненно необходимого применения, но люди же этим пользуются, значит они тратят деньги на удовлетворение иных потребностей. Но, уточню, что не все люди могут позволить себе удовлетворять любые желания, даже те, кто может это сделать, исходя из своих возможностей.
В силу своего развития человек может позволить себе выкинуть испорченный помидор. Это правильно. Зачем есть то, что может привести к серьёзному заболеванию? Мы понимаем, что можем вырастить новые помидоры или просто купить их. Поэтому мы так легко и выбрасываем плохие помидоры. Но, например, 200 лет назад так бы не поступили. Вот вам и эволюция томата и человека.
Да, сегодня на нашей планете много людей, которые остаются в социально низком положении. Мы видим, что на «Острове цветов», куда свозят отходы, живут люди. Здесь рабочие собирают мусор органического происхождения, годный в пищу свиньям. Кому принадлежит этот мусор, то есть излишки человеческого существования, тот и решает: отдать их людям или скормить животным. Предпочтение отдается животным, так как они способны увеличить излишки и благосостояние человека. Растут излишки, растёт количество людей, способных эти излишки превратить в прибыль (деньги). Разум создаёт современную цивилизацию, но цивилизация уничтожает жизнь. Излишки у людей приводят к неравенству и бедности, а неравенство – к огромным свалкам и к экологическим проблемам. Кто разумней? Животные. Они живут по естественным законам природы и не нарушают экологического баланса, а значит, у них нет гена самоуничтожения от разума.
Вернёмся к самым важным, на мой взгляд, кадрам фильма. В очереди на свалку стоят люди, которые не создают излишки и не превращают их в деньги, чтобы за эти же деньги приобрести опять чьи-то излишки. А свиньи, которых человек приручил для получения излишек, будут накормлены в первую очередь. Свинки счастливы: их природные потребности удовлетворены. Хотя излишки (помидоры) приводят к неравенству не только среди людей, но и среди животных, которых человек делит на домашних и диких. Жизнь домашнего животного зависит от человека, а жизнь дикого – от него самого. Но эти животные не нуждаются в излишках, так как рады любому продукту, независимо от того, сами они его добыли или нет. Пословица гласит: «Лишнего и свинья не ест». В то же время это «лишнее», это остальное могут забрать женщины и дети. Среди отходов оказывается тот самый помидор, выброшенный мадам Аннет. И что мы видим? Что этот же помидор все-таки употребят в пищу люди. Для меня это ненормально, дико!
Мне кажется, идея фильма – донести до зрителя абсурдность такой ситуации: человек разумный ставит на шкалу приоритетов выше свинью, чем женщин и детей. За пять минут человек, находящийся на низкой ступени общества, должен обеспечить свою жизненно важную потребность в пище, роясь в излишках корма для свиней! Эти картины социального расслоения на нашей планете несправедливы и жестоки. Путь к осознанию этого занимает 13 минут, путь от недоумения до потрясения. Этот эффект достигается режиссером благодаря своеобразному психологическому давлению на зрителя. Неэмоциональная речь рассказчика усиливает состояние ступора, шока. Прием повтора, напоминающий своего рода гиперссылки, усложняет восприятие, но в то же время не позволяет отвлекаться ни на секунду. Картинки и видео, графика и мультипликация, фото и кинохроника мелькают так быстро, что глаз не всегда успевает уследить за сменой кадра и титрами перевода, что также усиливает впечатление от фильма.
У человечества много достоинств и преимуществ, но много и проблем, причем глобальных. Почему кто-то может себе позволить покупать 10 помидоров каждую неделю, кто-то 100 помидоров, а кто-то один помидор с мусорки? Люди же рождаются одинаковыми, свободными. Да. Но дальше каждый человек строит свою жизнь так, как он хочет. Очень немногие способны это сделать. И причины могут быть разными. Невозможно помочь всем нуждающимся устроить хорошую жизнь, но мировое сообщество старается, создавая различные благотворительные фонды и организации. На самом деле люди внешне и даже внутренне не особо отличаются. Но в то же время все люди разные. Как так? Можно было бы сказать, что нас отличает мозг, но он тоже у всех выглядит одинаково. То есть, нас отличает мышление. Его мы не можем увидеть. Но мы можем думать, обучаться, развиваться. Каждый ли человек имеет такую возможность? Как существо разумное – да, но как существо социальное, получается, не всегда. Тогда почему эта проблема возникает сегодня в современном мире? Ответ на этот вопрос я не нашла, но знаю, что, когда человек счастлив, счастливы все окружающие. К этому нужно стремиться.
Сегодня мы живём в свободном мире. Для некоторых это «Остров цветов», где большинство людей не может жить без хозяина. Для других возможность трудиться и выращивать помидоры, где люди получают то, чего они хотят. «Свобода – это состояние независимости, это то, о чём мечтают люди. Мало кто может объяснить значение этого слова, но все его понимают», – такими словами заканчивается фильм. Я полностью согласна со словами автора Джоржи Фуртаду. Но нельзя не согласиться со словами Бернарда Шоу: «Свобода означает ответственность. Вот почему большинство людей боится свободы».
Обухова Ольга, 1 курс
Руководитель: Порозов Роман Юрьевич
ОСТРОВ ЦВЕТОВ СУЩЕСТВУЕТ, НО БОГА ТАМ НЕТ…
(рецензия на документальный фильм «Остров цветов»)
Кинолента «Остров цветов» завлекает своим многообещающим названием, но при просмотре первых трех минут ты уже начинаешь понимать, что речь пойдет далеко не о цветах.
Документальный короткометражный фильм «Остров цветов» был снят в 1989 году бразильским режиссёром Жоржи Фуртаду. Критик Жан-Клод Бернарде назвал Остров цветов «религиозным фильмом», а Бразильская национальная конфедерация епископов наградила фильм премией «Маргарида де Прата» (Серебряная маргаритка), назвав его «лучшим бразильским фильмом года» в 1990 году. В 1995 году «Остров цветов» был выбран европейскими критиками как один из 100 самых важных короткометражных фильмов века.
Основной сюжет картины – это рассказ о жизненном пути помидора, который проходит путь от садовода к ребенку, который собирает его как еду на свалке. В образце перемещения помидора создатели кинофильма раскрывают до такой степени непростые социальные трудности, что ты начинаешь всерьез задумываться о смысле фильма.
Сюжет фильма довольно прост, но очень интересно проиллюстрирован режиссером. На юге Бразилии в изнуряющей жаре японец «со специфичным» именем Судзуки владеет фермой по выращиванию помидоров. Г-н Судзуки продает помидоры в супермаркеты, в которых помидор затем продается г-же Анете, продавцу духов, вместе с небольшим количеством свинины. Каждый обмен требует наличия денег, которые вместе с помидором являются постоянным элементом истории. Миссис Анета зарабатывает деньги, продавая духи, созданные из «пахучих» цветов, по завышенной цене, купив их по низшей цене у производителя. Г-жа Анета намеревается приготовить своей семье томатный соус для свинины, но, посчитав один из помидоров мистера Судзуки неподходящим, она выбрасывает его в мусор. Для белой европейки его жизнь закончилась, но на самом деле его жизнь продолжалась, как и путешествие. Как и все остальные органические отходы, наш главный герой отправляется на свиноферму под названием «Остров цветов» (Ilha das Flores), на свою родину – Бразилию. Хозяин свинофермы выкупает отходы по низкой цене для питания свиней. Казалось бы, что всё, это логичное завершение фильма, но на этом путь помидора не заканчивается. Так уж произошло, что хрюшки отказались трапезничать нашим главным героем. Здесь можно отметить то, что приближается основная и самая печальная часть фильма. После того, как хрюшки насытятся, владелец свинофермы впускает на свалку с отходами по 10 бедных девушек и детей, для того, чтобы они имели возможность порыться в мусоре и отыскать для себя какую-либо пищу. Впускает он их строго по 5 минут, думая о том, чтобы отходов хватило многим. Владелец полагает, что таким поступком он очистит себе карму. Наш же помидор всё еще съедобен, поэтому его находят и съедают. Вот такой неоднозначный конец фильма.
Что касается оформления и визуализации фильма, то идея повествования истории довольна интересная. Рассказчик излагает историю, используя огромное количество терминов. Данная особенность фильма чем-то напоминает обучающее видео для школьников. Определения довольно простые и понятные, но их объясняют на примитивном уровне, что для меня показалось странным. Но в конце фильма понимаешь, что все это помогает понять смысл и посыл картины.
Видеоряд сменяют картинки, фото, анимация, и все это повторяется. Но частота монтажных склеек столь велика, что глаз не успевает уследить за сменой картинки, из-за чего сразу же возникает ощущение дискомфорта. Эпизоды с человеческим мозгом или кадры с истощёнными узниками концлагерей – чередуются с изображением типичных представителей среднего класса с широкой улыбкой. Озвучка же фильма довольно старая, (похожа на фильмы из 80-х), но лично для меня сложно воспринимать два языка или голоса на одной звуковой дорожке. В целом мне не особо понравился внешний вид картины, потому что он был неприятен для восприятия и вызывал негативные эмоции.
Актерский состав фильма малоизвестный, малочисленный, но хочется отметить то, что картина снята так, будто это не игра актеров, а реальная сложная жизнь. Конечно, такое существование реально и люди так живут, как бы это не было грустно. Возможно эти люди вовсе не актеры, а обычные люди, проживающие свою бедную жизнь.
В ходе повествования авторы фильма акцентируют наше внимание на том, что и европейцы, и представители бедных стран являются «млекопитающими с высокоразвитым интеллектом и подвижными пальцами». Но раз все мы одинаковые, то почему в мире такая огромная разница в уровне жизни? Почему положение нищих людей, порой, хуже, чем положение свиней. В этом, на мой взгляд, и заключается главная мысль фильма. Проблема человечества, актуальная до сих пор, «Север-Юг». Это проблема быстрого развития богатых северных стран и медленного развития бедных южных. Многие страны северной части нашей планеты имеют гораздо больше ресурсов и влияния, чем любая из южных. Данная проблема решается, но очень медленно, что приводит на мысль о том, что наши дети и их дети все еще будут решать эту глобальную проблему человечества.
«Остров цветов» – это фильм о проблемах социального неравенства. Сколько бы не существовала цивилизация, и сколько бы не длилась история человечества, всегда люди будут делиться на богатых и бедных. «Остров цветов» – неоднозначный документальный фильм, потому что у него странный визуальный и звуковой ряд; отталкивающие фрагменты и довольно печальный сюжет. Люди, которые борются за социальное равенство и которым не равнодушна тема бедных людей, в особенности южных стран, обязаны посмотреть этот остросюжетный короткометражный фильм под красивым названием «Остров цветов».
Сабурова Анна, 1 курс
Руководитель: Порозов Роман Юрьевич
ЧЕЛОВЕК ИЛИ СВИНЬЯ?
(рецензия на фильм «Остров цветов, Бразилия»)
«Довольно странный выбор», – скажите вы. Но именно такое сравнение показано в документальной картине Жорже Фурдато «Остров цветов». Предпочтение автор отдает свинье, ведь у нее, в отличие от человека, есть хозяин, который за нее платит.
Всю свою короткометражку режиссёр сводит к круговороту купюр в природе или так называемым товарно-денежным отношениям. А именно, как за счет обычного помидора человек может заработать и потратить свою прибыль. Складывается ощущение, что в мире самым главным являются деньги. Даже обесценивается личность самого человека. Тот же японец, католичка Аннет, или хозяин свиней – не важно, кто они, главное как они зарабатывают и что могут сделать за счет этих денег.
С самого начала фильма Жорже путает зрителя излишней информативностью: энциклопедическое обоснование каждого сказанного слова, непонимание логической связи между названием кинокартины и происходящим на экране. Также неоднозначное сочетание кадров и их быстрая сменяемость вводит в некоторый ступор. Немногие с пониманием среагируют на картинку человеческого мозга с воткнутыми в него флажками или же на мертвую свинью.
Нескончаемые повторы линии японца, девушки с духами, помидора и свиньи нагромождают сюжетный план короткометражки. Благодаря этому приему лучше прослеживается логическая последовательность вышеупомянутого товарно-денежного круговорота. Повторы напоминают знаменитое произведение «Дом, который построил Джек». Но также, постоянная отсылка к уже сказанным вещам утомляет зрителя, уменьшает заинтересованность.
Нищие жители Острова цветов по научному определению автора такие же люди, как и японец, или Аннет. Все они имеют пальцы, имеющие хватательные навыки, и развитый мозг. Главное отличие только в том, что у первых нет ни гроша, а другие имеют деньги. Такое социально-экономическое расслоение общества на богатых и бедных всегда было в истории. Но все-таки, почему бедных ставят ниже обычного скота, не имеющего развитый мозг?
Про обитателей острова Жорже говорил, что они совсем не зарабатывают денег и подбирают отбросы органического происхождения после расформирования для скота. Но стоит заметить, что была упомянута свобода, как различие между человеком и свиньей. Что же автор хотел этим сказать?
С одной стороны, некоторые могут склоняться к мнению о том, что несвободной свинье проще, так как у нее есть хозяин – человек с деньгами, который решит любую проблему с питанием и позаботится о своей собственности – свинье. А свободному человеку тяжелее, так как о нем не заботиться кто-то с деньгами, кроме него самого.
С другой же стороны, в данной интерпретации свободу можно рассматривать как выбор. Некоторые, как японец или Аннет, выбирают свободу от бедности и находят способ зарабатывать, кормить себя и свою семью, жить в благополучие. Другие, например жители Острова цветов, выбирают свободу от «хозяина», но несвободу от бедности. Они не пытаются вырваться в свет, начать зарабатывать, есть еду из супермаркета, в котором есть помидоры, а не из помойки с испорченным помидором из супермаркета.
Из-за данного аспекта «Остров цветов» является неоднозначной кинокартиной. Не совсем понятно, что именно режиссёр хотел донести до зрителя: проблему социального расслоения или проблему свободы человека. Также острая проблематика была сглажена научными отсылками к абсолютно не связанным с темой вещам. Например, период полураспада цезия или данные о широте и долготе плантации помидор в Бразилии.
Удивительно, что Жорже Фурдато смог передать актуальное для всех времен социальное противоречие с научной точки зрения, без отсылок на позитивное или негативное мнение о явлении. Поэтому данная кинокартина является чем-то абсолютно новым в киносфере 80-х годов, иной подход в рассмотрении проблемы позволил режиссёру прославить себя.
Такая интерпретация могла показаться странной и непонятной для зрителя, так как человек будет испытывать разный спектр эмоций от просмотра данного творения, начиная от недоумения и заинтересованности, заканчивая сочувствием и состраданием. А отсутствие эмоциональности в голосе диктора прибавляет красок и непонимания в спектр испытываемых зрителем эмоций.
Данная короткометражка конечно не получила большой популярности, но была распространена в свое время во многих странах Северной Америки, а также, в некоторых европейских странах. Даже получила в награду «Серебряного медведя» на Берлинском кинофестивале в 1990, а также девять наград на кинофестивале «Грамадо» в 1989 году, в том числе за лучший короткометражный фильм.
В заключении, данная кинокартина поистине является феноменальным творением тех времен. Не каждый режиссер смог бы настолько раскрыть проблему менее чем за пятнадцать минут фильма. Печально только, что и в современном мире ключом к благополучию является какая-то бумажка.
Список используемой литературы:
- 40th Berlin International Film Festival,1990
- Festival de Gramado, 1989, Brazil
Тимофеев Даниил, 1 курс
Руководитель: Порозов Роман Юрьевич
ПРО ПОМИДОРЫ
(эссе на научно-популярный фильм «Остров цветов»)
Только что досмотрел бразильский фильм «Остров Цветов». Мне не понравилось. Включая короткий метр с таким названием и хронометражем, я ожидал либо что-то красивое и малоинформативное, либо что-то плохое и затянутое даже для этих тринадцати минут.
В описании на кинопоиске указано, что работа наполнена сарказмом, иронией и цинизмом. Могу сказать, что с этим положением я согласен, но, с другой стороны, ничего кроме сарказма и неловкого цинизма в этом фильме я не обнаружил.
Основная идея этой картины мне также непонятна. Можно сказать, что все дело в постмодерне, и основной идеи не должно быть, а автор вообще умер, но при просмотре создается впечатление, что что-то должно было быть сказано – ведь диктор заостряет особое внимание на человеке и цивилизации, постоянно повторяет, что человек – это существо, наделенное исключительным разумом, а потом показывает вещи, выглядящие неприятными либо отталкивающими, что отсылает нас больше к каким-то социальным проблемам, и, связывая это в голове, конечно, можно получить представление о фильме и его основных идеях, но по моему мнению этого недостаточно. Фильм для меня находится в категории непонятных видеоработ, способных вызвать какие-то эмоции, но неспособных быть отрефлексированными в полной мере. Для меня достаточно было бы логотипа какой-нибудь левой партии в титрах, чтобы фильм вызвал совсем другие эмоции, а совсем без дополнительной информации об авторе, либо о его взглядах, эта картина выглядит и смотрится как-то неловко.
Проблема бедности была актуальна: и в Древнем Риме, и в самых передовых и экономически процветающих державах. То, что люди живут на свалках и питаются едой, которая непригодна даже для корма свиньям – это, конечно, печально само по себе, но данная картина никак не взаимодействует с этой проблемой, а просто обозначает ее еще раз, чтобы напомнить, наверное, если кто-то забыл.
Выше я упоминал про то, что причастность «Острова цветов» к левому движению в Бразилии могла бы качественно повлиять на этот фильм и превратить его из несмешной зарисовки на тему современного общества в среднего качества манифест партии, либо какой-то организации, но ничего этого я не увидел. Я считаю, что политике есть место в искусстве, как, в принципе, чему угодно, но также нахожу такой объект, как политический посыл достаточно сложной и тонкой темой, именно поэтому не каждое произведение можно «создать по-новой», просто добавив немного политических взглядов самого автора, но «Острову цветов» это бы точно пошло на пользу.
Поп-арт и осуждение потребительского общества – это даже для девяностого года было такой же жвачкой, как и сама поп-культура, частью общества потребления являющаяся. Что говорить о сегодняшнем дне – в интернете, на старых бабушкиных VHS-кассетах, в диалоге со случайным человеком – все и повсюду осуждают культуру потребления и ее влияние на мозг, на современное общество и так далее, но никто на самом деле этим влиянием всерьез не озадачен. Так же и с этим фильмом. Он действительно поднимает серьезные проблемы, но от этого серьезнее не становится. Действительно показано это безразличие большого и глобального мира, в котором мы все живем и который кормит кого-то чем попало, а кого-то качественной и возможно даже полезной едой, но показано это с точно таким же безразличием, не говорит вообще ни о чем, хотя, даже если бы и говорило, то тема эта обсуждена вдоль и поперек, интересные подходы перепробованы давно, а ничего кроме этой темы в фильме нет. Я не придерживаюсь левых взглядов, но, если бы автор данной картины их придерживался или хотя бы заявил об этом где-нибудь в титрах или в паре реплик, то все эти несмешные шутки, зачитываемые монотонным голосом, видеоряд, снятый с такой заботой и время, потраченное диктором на озвучку, выглядели бы совсем по-другому, свежее как-то, смелее.
Я считаю, что реальное искусство должно нести в себе исключительно радикальный посыл, не пытаться выглядеть приятно, дышать молодостью и весной, иначе вообще неинтересно.
Скачок Полина,10 класс
Руководители: Альшевская Анна Владимировна,
Михеенко Таисия Леонидовна
ОСТРОВ ЦВЕТОВ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СУЩЕСТВУЕТ
(эссе на документальный фильм «Остров цветов»)
Цветы, помидоры, свиньи, остров, вода, деньги…. Нет логического сплетения, переплетения…. Или всё-таки есть? Как? Каким образом эти слова можно связать, сплести, переплести? Букет?!
Остров цветов… Приятный запах, который успокаивает и ни в коем случае не раздражает, а дарит гармонию с природой вокруг, яркие, сочные цвета пробудившихся ото сна бутонов, ненавязчивое жужжание пчёл и шмелей, заигрывающих друг с другом. Что же это? Рай на земле или всего лишь сон?
Цветы... При произнесении этого слова возникает в воображении много ассоциативных цепочек: цвет – прекрасный и торжественный чёрный; яркий и пылающий страстью красный; как высокое бездонное и безграничное небо, синий; дарящий надежду на новую жизнь и обновление зелёный; кристально-чистый и не запятнанный пылью белый; тёплый и невероятно привлекательный жёлтый…. Или запахи нежности, страсти, романтики и любви. Цветы – прекрасные создания на Земле, которые сопровождают человека всю жизнь – от первого вздоха и до… «в последний путь»…, и потом тоже… Скорее всего, все люди испытывают самые разные чувства, глядя на цветы. Но испытывают. Это же так?
Дети – цветы жизни, женщинам – цветы…
Весна – цветы. Осень – цвета… Я не знаю ни одного дома, где бы не было комнатного (хотя бы одного) цветка, пусть и кактуса, но ведь тоже цветок…
Но суровая реальность. Помидоры, соус, свиньи – понятное сплетение… Соус делают, производят из помидоров…. Вместо прекрасного цветочного запаха – зловоние и смрад; красные, жёлтые и зелёные «вкрапления» полусгнивших овощей и фруктов, вокруг которых никогда не останавливается и не остановится жизнь; возня и визжание грязных животных, которые находятся в постоянном поиске ещё одного «деликатеса» в виде не до конца разложившегося помидора или гнилого яблока; и огромная очередь людей, питающихся исключительно «остатками роскоши»: мусором и отходами, за которыми даже свиньи стоят в очереди.
«Остров цветов» – документальный короткометражный фильм. Режиссёр Жорже Фуртадо – бразильский продюсер и сценарист. Его комедийный фильм «Два лета» был удостоен премии за лучший сценарий и режиссуру, а «Остров цветов» получил приз зрительских симпатий на фестивале короткометражных фильмов в Клермон-Ферране, Франция.
Краткость – сестра таланта. По этой причине фильм длится тринадцать минут? Или зритель достаточно ленив, чтобы уделить час времени на просмотр? Возможно, это сделано для того, чтобы привлечь внимание молодых людей: немногим интересны документальные и по определению «скучные» фильмы, которые никак не связаны с магией, волшебством и романтикой, а затрагивают социально важные проблемы общества в виде неравенства, голода и плохой экологии.
Фильм держит интригу до конца и не позволяет с первых минут определить всю суть сюжета. Неужели главной темой является жизненный цикл помидора от выращивания до его добавления в соус на ужин? Или нам расскажут историю становления бразильской фермы, где он рос? Может, сюжетная линия уйдет далеко в другое русло и станет повествовать о жизни Аннет, которая занимается перепродажей духов? Никто не мог представить, что в конце мы увидим полный горя, страданий и несправедливости мир. Реальный мир!
«Этот фильм – не вымысел. Остров цветов действительно существует. Бога не существует». Рассказчик говорит безэмоционально, точно и бесчувственно произнося свою речь: «Семья – это сообщество мужчины и женщины, связанное брачными узами и рождёнными в браке детьми, а помидор – это овощ, представитель семейства паслёновых». И, несмотря на эту официальность, в его голосе то и дело мерещится сарказм. Если это задевает, значит, в нас и правда есть то, что можно высмеять. «Люди отличаются от других животных высокоразвитым головным мозгом и противолежащими большими пальцами, позволяющими совершать хватательные движения». В фильме нет духовного определения понятия «человек», где на первом месте стоят чувства, мысли, переживания. «Люди отличаются от других животных высокоразвитым головным мозгом и противолежащими большими пальцами, позволяющими совершать хватательные движения», – более десяти раз за чуть более десяти минут. Задевает?
Для него все люди равны, ведь у каждого присутствуют два базовых признака: высокоразвитый головной мозг и противолежащие большие пальцы, благодаря которым мы совершаем хватательные действия, – именно это и отличает нас от таких млекопитающих, как кит или котёнок. С помощью симбиоза данного нам природой интеллекта и физической силы мы можем, как менять планету к лучшему, так и разрушать её. На примере хозяина фермы, который отправляет выращенные помидоры на прилавки магазинов и к тому же по национальности является японцем, мы понимаем, что все люди разные, все мы отличаемся особенностями, данными нам при рождении. Разрез глаз, цвет волос, форма губ, имена и фамилии – всё это делает нас непохожими друг на друга. Но факт остаётся фактом: все мы люди, и все мы равны.
«Мусор – это совокупность всех вещей, произведённых людьми при помощи их высокоразвитых мозгов и противолежащих больших пальцев, но не пригодных по тем или иным причинам». Изобретение бумажных купюр в качестве предмета купли-продажи, Рождество Христово, тяжёлое бремя евреев, у которых есть высокоразвитый мозг и противолежащие большие пальцы. Значит, они по определению «человек», но с нечеловеческой, жестокой судьбой. 1989 год – незабываемое время, именно тогда Бразилия была провозглашена республикой, и произошли первые демократические выборы. История очень важна вне зависимости от социального статуса и счёта в банке, абсолютно каждый должен знать, какие события привели к тому или иному итогу. Помнить – значит жить.
На протяжении всего фильма между нами встаёт барьер – колючий забор. Но для кого именно он построен? Для свиней или людей снаружи? Для бедных, чтобы они не отравляли жизнь богатым? Страшно и обидно признавать, что есть место, где скот живёт лучше женщин и детей («дети – цветы жизни, женщинам – цветы»), где люди выживают исключительно за счёт гнилых, не подошедших для ужина и непригодных для употребления в пищу помидоров и тестов по истории, написанных с целью проверить способность человека помнить своё прошлое.
Остров цветов – место, где женщины, дети и старики живут хуже животных, без малейших средств к существованию и без хозяина. Значит ли это, что несвобода выбора и действий лучше, чем такое существование? Им отводится пять минут, чтобы найти свой будущий завтрак, обед и ужин. Триста секунд… немногие успеют принять душ, а обитателям острова за это время нужно уберечь себя от голодной смерти. Что бы вы сделали, останься у вас пять минут на спасение от гибели? Страх, суета, непонимание – вот что происходило бы у вас в голове. А те люди живут так изо дня в день. Это ли не ад на земле?
Такое детальное описание местонахождения фермы, острова, людей помогает нам осознать, что этот фильм не выдумка, не сказка, чуть приукрашенная для остроты сюжета. Всё это происходит не так уж далеко от нас. Я не уверена, существует ли это конкретное место в данный момент, но знаю точно, что одним островом оно не ограничивается.
Человек – самое развитое существо на планете, самое потрясающее по своей сложности создание природы. Зачем ему даны такие возможности, если он становится хуже свиней?.. Иногда невнимательность и пренебрежение другими могут разрушить целые судьбы, которые достойны спасения.
Фильм заканчивается: «Свобода – слово, питающее надежды. Никто не объяснит его значение, но все его понимают». Не все мечты имеют свойство сбываться, некоторые так и остаются в стране грёз. Проблема только в том, что некоторым достаточно было всего лишь родиться на белый свет, а другим – всю жизнь придётся бороться за это право.
Остров цветов – райское место на Земле. Да, должно быть! Да, райское! Только рай у каждого и для каждого свой…. Но рай!
Так красиво назван фильм – «Остров цветов»! А где цветы?
Иванова Татьяна, 9 класс
Руководитель: Джалилова Рина Гиясировна
КИНОМУСОР НА СВАЛКЕ ОБЩЕСТВА
(эссе на документальный фильм «Остров цветов»)
Фильм «Остров цветов» был выпущен 17 января 1989 г. в Бразилии. Режиссёром и автором стал Хорхе Фуртадо, а продюсерами – Нора Гуларт и Моника Шмидт. Фильм идет чуть больше 12 минут и снят на португальском языке. Короткометражка признана документальным фильмом. Попробуем разобраться, почему она вызвала такой интерес у зрителей.
От помидоров, выращиваемых мистером Сузуки из Японии, повествование через цепочку фактов и событий переходит к теме свободы: «Свобода – это слово, питающее людские мечты. Никто не объяснит его значения, но все его понимают».
Начало фильма было гипнотизирующим. Шар Земли окружен буквами, составившими название картины. Как будто целый мир ненадолго становится или вообще является Островом цветов. В конце фильма, осознав глубину картины, можно предположить, что так и есть. Многое может значить и надпись на чёрном фоне, мелькнувшая в начале. «Этот фильм – не вымысел», гласит текст. Однако следующая фраза напоминает нам о существовании этого загадочного места, о котором уже упомянули в названии: «Остров цветов существует». Но важнее следующая: «Бога не существует». Что хотел сказать нам автор, зачем была эта фраза? Можно предположить, что это –намёк на то, что нечто столь ужасное, как Остров цветов, Бог бы не допустил.
Во время просмотра зритель в ускоренном темпе видит самые очевидные факты, которые повторяются несколько раз. Один из них – человек – млекопитающее с большим головным мозгом и противолежащими большими пальцами. Прокручиваемая постоянно информация является своеобразной связкой для фактов. Таким образом, нам показывают, как одно следует за другим, и насколько проста и странна связь самых несопоставимых вещей.
Помимо закадрового голоса, коим является актёр Пауло Хосе, дающего нам информацию, так же важными являются фото- и видеохроники. Иногда они дают нам факты, не освещенные рассказчиком. Так, например, при несколько секундном упоминании еврейской нации, в кадре проявляются кадры, на которых изображены живые скелеты из концлагерей. Следующая запись – трупы истощённых бросают в яму. Очень иронично, что именно на этих кадрах рассказчик как бы невзначай напоминает, что они тоже млекопитающие с развитым головным мозгом и противолежащими большими пальцами, а значит – тоже люди. Таким образом, видеохроника не только сопутствует рассказчику, но и сама поднимает важные темы – такие как геноцид.
Стоит отметить разнообразную работу оператора. Использованы разные методы «присутствия камеры». В некоторых кадрах, таких как мистер Сузуки и семья мадам Аннет, персонажи замечают камеру и взаимодействуют со зрителем. Но большую часть фильма актеры не видят камеру, и оператор снова не участвует в действии.
Значительным элементом фильма стала и музыка. Сочинения композитора незаметны потому, что гармоничны с картиной. Однако в самом конце резкое изменение мелодии привлекает наше внимание, обращая его прямо на Остов цветов. Этот ход определённо оригинален и имеет смысл. Музыка меняется в зависимости от кадра, могут добавиться звуки – марш Мендельсона, хрюканье свиней, звук кассовой оплаты.
Фильм «Остров цветов» поднимает серьёзную проблему свободы. Люди ниже свиней, ведь у них нет хозяина, но они свободны. Разве это не счастье? Автор даёт зрителю самостоятельно понять и обозначить это для себя, прерывая фильм прямо на огромной куче отходов. Была ли это отсылка к обществу, и не является ли «Остров цветов» очередным киномусором, сброшенным на свалку общества? Пусть осознает зритель.
Корчинская София, 9 класс
Руководитель: Джалилова Рина Гиясировна
СВИНЬИ, ЗАТЕМ ЖЕНЩИНЫ И ДЕТИ
(эссе на документальный фильм «Остров цветов»)
Фильм Жоржи Фуртадо «Остров цветов» – документальный короткометражный ролик, имеющий необычную структуру изложения материала.
Действия происходят в Португалии в 1989 году. Главный герой фильма – обыкновенная помидорка, выращенная на одной из бразильских плантаций, которая отправилась в длительное путешествие по Вселенной Потребления людей, встретила много знакомых: богатых и бедных, а также животных: свиней, куриц т.п. Ироничная история об испорченном помидоре с поля бразильца японского происхождения. Он отправляется в супермаркет, затем на кухню богатой Аннет, которая торговала духами, затем в мусор, так как оказался непригодным для еды, потом в мусоровоз, который отвез его на свалку в «Илья дас Флорес», где его отобрали в пищу для свиней, а в итоге он стал едой для бразильских бедняков – женщин и детей. Для острова это нормально: беззащитных людей (в основном женщин и детей) без денег относят к низшему слою общества, потому что обеспечить они себя не могут и, следовательно, защитить. Можно заметить проблему социального неравенства в Португалии в конце 90-х годов 20 века.
С полным отсутствием эмоций в своей речи диктор соблюдает ее кульминационное движение, поэтому его работа не самая легкая. Монтаж был использован в фильме для того, чтобы склеивать очень короткие отрывки кадров и использовать некие «картинки с ценниками». В общем, съёмочной группе пришлось потрудиться над тем, чтобы снять ленту достаточно неожиданную.
Манера подачи информации с подтекстом сделала эту короткометражку одним из самых ярких представителей жанра за всю историю кинематографа. Отмеченная десятками различных наград, в том числе «Золотым медведем» в Берлине, она, при всей своей тяге к материалистическому взгляду на мироустройство и атеистическим заявлениям, была признана истинно религиозным фильмом – как среди киноведов, так и в церкви.
Подход к предоставлению информации очень интересный, не в каждом фильме можно увидеть такую подачу. Это сделало фильм незабываемым, интригующим. Единственные, кто все-таки могут быть оскорблены роликом, – верующие, так как в нем присутствует псевдоатеистическое заявление. Оно есть в фильме потому, что ни женщины, ни их дети не живут нормальной жизнью, как это свойственно человеку – им никто не помогает, и они не имеют прав. Очень плохо, что успешные люди считают нищету пороком. Ведь не обязательно быть богатым и привилегированным, чтобы иметь право на жизнь. Главное в человеке – умение жить, быть целеустремленным, иметь большое доброе сердце, покаяться за совершенные грехи, и конечно же, быть нравственно воспитанным, признавать ошибки.
Таким образом, каждый имеет право на полноценную жизнь. По сюжету понятно, что даже обыкновенный помидор живет лучше, чем бедные, «беспородные» люди, которые не имеют своего места в этом мире.
Бойко Андрей, 6-А класс
Руководитель: Чурсина Наталья Валерьевна
ОСТРОВ ЦВЕТОВ
(эссе на документальный фильм «Остров цветов, Бразилия»)
Этот документальный фильм – это некая история путешествия испорченного помидора: с плантации в супермаркет, оттуда на кухню, чтобы стать соусом к свинине, после в мусор, поскольку оказался непригодным для еды, затем в мусоровоз, который отвез томат на свалку, где его отобрали в качестве пищи для свиней, после чего, в итоге, он стал продуктом питания для бразильских бедняков.
В этом фильме поднимается следующая проблема: отличие человека от животного. Помидор, выращенный мистером Сузуки, отданный в обмен на деньги в супермаркет, полученный за деньги, вырученные мадам Аннет за продажу духов, не пошедший в соус и выброшенный в мусор, вновь оказался доступен людям на Острове цветов. Кое-что на этом острове ставит людей ниже свиней, в очереди за едой. Это – отсутствие денег и хозяина.
Человек отличается от животного высокоразвитым головным мозгом и фактом своей свободы. Свобода – это, прежде всего, независимость. Свобода – очень обширное понятие, все понимают значение этого слова, но не могут его объяснить.
Демарецкая София, 8 класс
Руководитель: Джалилова Рина Гиясировна
ЦВЕТЫ В ТЕНИ ДЕРЕВЬЕВ
(рецензия на документальный фильм «Остров цветов»)
В 1989 году бразильский режиссер Жоржи Фуртаду снял документальный короткометражный фильм «Остров цветов». Фильм начинается с предисловия, в котором нам заявляют, что Бога не существует. Казалось бы, к чему это?
Мы попадаем на поле, засаженное помидорами. Один из них – главный герой, за судьбой которого мы будем наблюдать на протяжении всего фильма. Здесь и начинаются странности. На поле стоит японец, собирающий овощи. Нам подробно рассказывают, кто он такой и чем эта национальность отличается от других. В течение всей короткометражки нам продолжают констатировать те факты, которые знают даже дети. Эти странности сопровождаются веселой музыкой, поэтому мы относимся к ним как к своеобразной шутке. После стольких объяснений о сущности Сузуки (так зовут японца) мы приходим к тому, что он способен еще и выращивать помидоры. Мы вернулись к началу. Мистер помидор едет в Европу. Там он останавливается на рыночном прилавке, где его покупает мадам Аннет. Она обычный зажиточный человек, у которого есть муж и дети, который ни в чем не нуждается и живет полной жизнью. Поэтому любой слегка помятый или несвежий продукт выбрасывается на помойку. Естественно эти люди не знают о существовании некого Острова Цветов. Именно туда едет наш герой-помидор. В этой части происходит переломный момент. Мы узнаем, что Остров Цветов – это не райское место, где можно провести свой отпуск, это – свалка, на которую привозят отходы из разных частей мира. На острове живут свиньи, выискивающие среди мусора то, что можно съесть. После свиней на свалку заходят бедняки… Среди них есть и дети, которые другой жизни не видели. Изо дня в день они приходят в это место, чтобы найти среди пластика и бумаги пропитание. Они рады видеть протухший помидор, оставшийся незамеченным свиньями, они рады, что сегодня останутся живы благодаря помидору.
Монотонный, безэмоциональный голос за кадром шокирует нас. Лишь сейчас мы познаем глубину мировой проблемы. В этот момент из всего, что происходило в фильме, складывается логическая цепочка. Авторы обращают нас к тому, что все люди имеют одинаковые признаки: развитый головной мозг и противолежащие большие пальцы руки, но при этом между расами существует колоссальный разрыв. Пугает то, что положение человека, находящегося на вершине эволюционной лестницы, порой ниже, чем положение свиней.
Нас призывают верить в Бога, верить в то, что все происходящее в мире контролируемо им, и когда придет время, все само наладится. Но иногда нужно положиться лишь на собственные силы и спасти наше будущее.
Журавель Татьяна, 9 класс
Руководитель: Биткова Алевтина Викторовна
ЧТОБЫ НАУЧИТЬСЯ ЖИТЬ, НУЖНО НАУЧИТЬСЯ ВИДЕТЬ…
(эссе на документальный фильм «Остров цветов»)
Без капли сомнения, я могу сказать, что «Остров цветов» Джоржи Фуртаду – один из лучших документальных фильмов, просмотренных мной за последние несколько лет. Из-за чего такие лестные отзывы, спросите вы? Сейчас я вам расскажу о том, что мне так понравилось в этом фильме.
«Остров цветов» повествует нам о путешествии… помидора. Да-да, вы не ослышались: на протяжении всего тринадцатиминутного хронометража фильма мы наблюдаем за перемещением одного из них по Бразилии. По ходу действия нам разъясняют буквально каждую очевидную или не очень деталь, в чём и заключается одна из уникальных особенностей «Острова цветов». Эти непринуждённые и невероятно точные комментарии, произносимые абсолютно безэмоциональным голосом диктора, не раз вызывали у меня улыбку, а порой и смех. Иногда даже казалось, что я – инопланетянин, не знакомый с жизнью на Земле, а этот фильм – ознакомительный ролик, который должен ввести меня в курс дела.
Но не только странным сюжетом и вставками по типу «Чем отличается человек от кита или курицы» выделяется «Остров цветов». Этот фильм, несмотря на свою, не побоюсь этого слова, комичную атмосферу, не забывает задавать зрителю серьёзные вопросы. Что такое свобода? Какое значение она имеет для человека? Почему статус некоторых людей ниже, чем у свиней? Какова суть нашего общества?
Продюсер и режиссёр фильма (Джоржи Фуртаду) не без иронии рассказывает нам не просто очевидные факты ради улыбки зрителя – нет, таким образом он пытается донести до нас все главные проблемы современного общества. Начиная от социального неравенства и заканчивая проблемами экологии – если присмотреться, всё это можно найти в «Острове цветов». И даже несмотря на то, что фильм был выпущен в 1989 году, он всё ещё актуален.
Подводя итог, могу сказать, что «Остров цветов» - это серьёзный фильм, поднимающий серьёзные темы и скрывающийся за маской забавной познавательной короткометражки. Джоржи Фуртаду искусно манипулирует нашими эмоциями: если в начале зритель с интересом следит за путешествием помидора по Бразилии, время от времени посмеиваясь над объяснением очевидных вещей, то к концу фильма он уже сидит с серьёзным лицом, обдумывая увиденное и размышляя над философскими вопросами. Именно поэтому я ранее назвала «Остров цветов» одним из лучших документальных фильмов: такое сочетание абсурдных фактов, комичных моментов, глубоко смысла и поднятия животрепещущих тем нечасто встретишь, особенно если учитывать, что этот фильм длится всего тринадцать минут.
Я считаю «Остров цветов» невероятно качественным и глубокомысленным проектом, который я без зазрения совести посоветую вам!
Киршева Виктория, 7 класс
Руководитель: Джалилова Рина Гиясировна
А СУЩЕСТВУЕТ ЛИ БОГ?..
(рецензия на документальный фильм «Остров цветов»)
В современном мире, где каждый следит за собственным благополучием, мы часто не задумываемся о других людях, которые, быть может, погибают от недостатка пищи или воды. Именно об этой проблеме рассказывает фильм «Остров цветов» 1989 года, созданный Жорже Фуртадо.
Название фильма полностью противопоставляется событиям, которые в нём происходят. Вместо чудесного «острова цветов» мы видим отдалённую землю Бразилии, заполненную мусором, «где он может беспрепятственно разлагаться и плохо пахнуть». Где люди употребляют в пищу гнилые помидоры и тесты по истории, «то, что не сгодится свиньям». Хотя это люди – «женщины, дети – существа с высокоразвитым головным мозгом, противолежащими большими пальцами, но без денег».
Об их беде не подозревают ни японец Сузуки – человек, который выращивает помидоры, ни мадам Аннет, которая купила помидоры для соуса, а один выбросила из-за его непригодности, ни ученица школы Нуньес, сдававшая тест по истории. Все эти люди производят мусор – «источник болезнетворных бактерий», от которого погибают другие.
Автор рассказывает просто и понятно, объясняя каждую вещь. Идёт подробное толкование всех понятий, в том числе и того, что люди – «существа с высокоразвитым головным мозгом, противолежащими большими пальцами». Это повторяется в течение всего фильма. В начале от слов автора немного смешно, но ближе к концу становится не по себе. Картинки быстро сменяют одна другую вместе со словами автора, показывая нам и плантации мистера Сузуки, и мусорные пейзажи Острова цветов, где люди делят пищу со свиньями.
В своём фильме Жорже Фуртадо рассказывает о проблеме неравноправия людей – одни безбедно живут, занимаясь любимым делом, другие всю жизнь видят лишь бедность и неблагополучие. То, что для одного – мусор, для другого является продуктом питания.
Также поднимается проблема экологии таких «островов цветов» – огромных свалок мусора, которые создают катастрофу для всей планеты. Сюда с больших городов отвозят всё ненужное горожанам, портят окружающую природу. Возможно, раньше на острове цветов и росли душистые растения, но теперь из-за деятельности человека здесь выросли горы хлама и ветоши.
Конечно же, этот короткометражный фильм, который длится всего 13 минут и был снят в далёком 1989, никого не оставит равнодушным. «Бога не существует», как было сказано в начале фильма, и суровая реальность оставляет многих людей без дома и в 21 веке. «Существа с высокоразвитым головным мозгом, противолежащими большими пальцами» погибают от тяжёлых болезней, питаются мусором, не раз моля о другой жизни.
Так почему же их молитвы до сих пор не были услышаны, и где-то вдали от цивилизации, на одиноком острове цветов всё также живут люди, которые съедают то, что не доели свиньи?
Фильм Жорже Фуртадо был награждён Серебряным Медведем за лучший короткометражный фильм на Берлинском кинофестивале 1990 года. А в 1995 году был выбран европейскими критиками, как один из 100 самых важных короткометражных фильмов века.
«Остров цветов» актуален и сегодня, в 2021 году. Мы можем предотвращать создание подобных свалок, стараясь не выбрасывать ненужное, а давать ему «вторую жизнь». Благодаря развитию Интернета мы можем рассказывать об этой ситуации другим людям, чтобы вместе справиться с проблемой.
Вартанян Роберт, 11 класс
Руководитель: Балян Наира Ишхановна
НЕЗАВИСИМОСТЬ
(рецензия на документальный фильм «Остров цветов»)
Короткометражный фильм «Остров цветов» (1989) является одной из первых работ бразильского кинорежиссера Жорже Фуртадо.
Фильм повествует о пути помидора из теплицы до магазина, затем до дома домохозяйки и в итоге – попадания на остров мусора, на котором разводят свиней, кормят их «хорошими» остатками мусора, а самое ненужное отдают на разбор, проживающим на этом острове людям.
При просмотре фильма сильного эмоционального переживания не было, но при этом общие впечатления были положительными.
Форма повествования, а соответственно, монтажа, была довольно резкой, но органичной. Общее наполнение видеоряда фотографиями и видеокадрами из тематических книг и учебников, а также, добавление документальных кадров, придавали фильму особую образность. Однако, озвучивание фильма мне показалось слишком некачественным и портило общие впечатления. Но, несмотря на все преимущества, я бы не сказал, что заметил определенный режиссёрский почерк.
Сама задумка фильма, по моему мнению, показать человеку, что такие же, как и он люди, находятся и проживают на горах мусора, и другими людьми ставятся статусом ниже свиней. Фильм рассказывает и показывает вам, что купленная, как вам кажется, за копейки, недоспелая и за это выброшенная помидорка, может показаться кладом для роющегося в отходах ребенку. Этот короткометражный фильм затрагивает важнейшие социальные проблемы человечества – в первую очередь, голод, нищету и обреченность людей, которым было суждено родиться в непригодном для жизни и существования месте.
Хочу также, разобрать начало и концовку фильма. В начале фильма мы читаем надпись «это все не вымысел, остров цветов реально существует, Бога не существует». Если углубиться в посыл, который несет эта надпись, то можно трактовать это как безбожность самих людей. Эта история показывает, как все, изначально созданные условия для человека и всего живого, рушатся, как нарушается баланс среди людей, баланс в природе, баланс в мире животных. Также, в фильме подчеркиваются отличия человека от других млекопитающих, таких как: высокоразвитый мозг и противопоставленные пальцы; эта линия в сюжете говорит о том, насколько человек, на самом деле близок ко всем животным, хоть он и ставит себя гораздо выше их. А высокоразвитый ум, который дарован нам, превращает все живое вокруг в свалки, в гниение, в деградацию социальных строев.... То есть, фраза «Бога не существует», для меня носит субъективный характер по отношению к определённой прослойке общества, у которой не существует ни Бога, ни чего-либо святого или ценного, и единственное, чем эти люди могут гордиться – это довольно спорная свобода и мнимая независимость. Эту тему фильм затрагивает в самом конце, ведь их свобода и независимость остается на животном уровне и дальше этого не двигается, но самое ужасное в этой ситуации, это то, что огромная часть привилегированного общества отличается от этих бездомных, необразованных и беспринципных людей всего лишь наличием денег.
Хотелось бы также отметить, что несмотря на то, к каким мыслям я пришёл после просмотра фильма, сам фильм затрагиваемых тем не раскрывает, а самые насыщенные мысли оставляет лишь в формате текста на экране. И причина того, что сам фильм как отдельное произведение мне не очень понравился, заключается в том, что к самой главной сути и посылу он добирается лишь в самом конце, поэтому эмоциональной развязки в конце фильма не происходит.