"НАС СБЕРЕГЛИ ЛЮБОВЬ И ВЕРА!"

                                                                                                                                                Идешь? Ну иди. Дай-то бог тебе силы.

                                                                    Вся кривда за ними, вся правда – за нами.

                                                                        Коль руки не вырастут – вырастут крылья,

                                                             И нас окрестят наши внуки – орлами!

Семен Гудзенко

           Фильм Леонида Осыки «Кто вернется – долюбит» был снят в 1966 году. С тех пор на экраны вышло большое число военных драм. Но эта поразила меня глубиной проникновения в тему войны как великую общечеловеческую трагедию.

           С первых кадров фильма мы словно переносимся в то кровавое военное время, когда погибли миллионы. Стучит, стучит молоток и высекает на бесчисленных  памятниках имена погибших бойцов. Этот бесконечный стук проникает в самое сердце.

          А за кадром  слышны голоса матерей, не дождавшихся сыночков с войны: «Знаете, как мать сынов провожала?  Жалко было, плакала». Хлебушком своим кормила, молочком поила в родной хате. Сын успокаивал, обещал: «Не плачь, мать, вернусь героем!».

          Вот и нашего солдата мама проводила с крыльца. Платок белый  сменила на черный. Станет материнская печаль вечной, пока бьется ее сердце…

          Отправился главный герой из  родного дома   дорогами войны. А  воинов на них – не счесть.  Не пахать идут, не сеять, а с врагом насмерть биться. И вот уже мирные поля становятся местом смерти, где от выстрелов и взрывов падают на землю  бойцы без числа. «Будь проклят сорок первый  год!».

          Кто же он, этот простой деревенский парень? Ведь так много возложено на него, столько обрушилось бед и невзгод! На передовой он мужественно бьется с врагом и воплощает в себе собирательный  образ  защитника Родины: не отступит, не предаст, не бросит товарища  в беде, не испугается  фашиста.

          В это страшное время наш солдат приходит на помощь всем страждущим на кровавых дорогах войны. Каждый человек  для него станет   как отдельная Вселенная. Так образ воина перерастает в фигуру защитника-миссионера, который не даст разрушить в душах людей  право на жизнь, любовь, веру в победу. И картина начинает восприниматься как фильм-притча о страшном и великом времени человеческих трагедий и беспримерного подвига.

          Люди всюду откликаются на помощь героя, сами поддержат, если нужно. Вдова прячет солдата  на занятой фашистами земле. Наш  герой для нее как погибший  муж.  Молодая жена была любимой девушкой, первой любовью. Не успели они нарадоваться друг на друга. Теперь вдова  купает его, отдает свадебный костюм с белым цветком в петлице,  спасает от немца.

           От нее уходит дальше солдат по дорогам войны. Оглянулся вокруг  - всюду горе и страдания! Мы видим серые, грустные лица  женщин, стариков и детей. Продают на базарной площади  свое добро,  меняют на хлеб.  Ушли на войну кормильцы, земля не родит без пахарей, вытоптаны поля, сожжены дома и хаты.  Люди гибнут – от голода  и холода, от одиночества.       

          Вот она, еще одна страшная правда.  Война – это не только жаркие сражения на фронтах, не только время мужественных и сильных, время бесстрашия и великих подвигов. Она ломала жизни и судьбы, калечила души, кровавой полосой  проходила через сердца.

          В этой суете прекрасная  девушка бросается в глаза солдату. Она держит в руках  воздушное белое платье или рубаху. Это символ ее юности – самого лучшего времени жизни, времени любви и радости.

          В этом эпизоде, как и в других,   звучат проникновенные стихи поэтов военных лет, которые передают душевное состояние героев:

Дивчина платочек теребит, вздыхая,

Светят поцелуи на ее устах.

— Будь здоров, любимый!

— Не грусти, родная!..

Утренняя свежесть стелется в полях

                                  ( В. Булаенко).  

          Война безжалостно все отняла у юной девушки.  И солдат пытается вернуть ей веру и надежду на счастье. Она улыбнулась и на миг, словно осветила этот страдающий от бед мир.

          Наш герой уже  идет дальше, на помощь кому-то из страждущих. Он оказался  в стане цыган. «Великий» фюрер назвал немцев высшей, арийской, избранной нацией. Все остальные народы  - «недочеловеки», их нужно уничтожать –  чтобы не было слишком много.  Юноша объявляет себя перед фашистами цыганом и готов умереть вместе с ними. Для него - это часть человечества, равная и достойная быть на Земле! Не мог он покинуть обреченных на смерть, не поддержать. Такая у него миссия в адском пламени войны. Он погибает с каждым, кого убивает фашист.

          Путь героя так длинен и тяжел!  Наконец ему удается добраться до партизан.  Война в тылу с простым народом  стала неожиданностью для фашистской армии. «Дубина народной войны» обрушилась на врага  мощно и беспощадно. И здесь юноша-солдат с горячим сердцем в трудную минуту приходит на помощь.

          С  отрядом они останавливают в последний миг железнодорожный состав немцев, не  взорвав его. Партизаны опасались, что в эшелоне – наши люди.

          Но оказалось, что спасает герой саму матушку-землю,  поилицу и кормилицу.  Еще с древних времен мать сыра земля почитается народом как Богиня.  Черная землица потекла на руки солдата из вагона. Нет, не довез враг это сокровище до  звериного  логова.

          А собирался. За кадром мы вновь слышим голоса из того, далекого военного прошлого. Женщина вспоминает, что говорил ей фашист: «Зачем земля нам ваша нужна?  Это очень хорошая земля. Мы будем сыпать на свою, будет урожай хороший». Каждый немецкий офицер  имел право вывезти одну платформу земли.

 За эту Землю родную, не задумываясь, и отдал солдат свою жизнь!

          Как рефрен возникают в конце фильма печальные картины бесконечных кладбищ, захоронений, отдельных могил погибших воинов. Кажется, им не будет числа. Кому-то из родных повезет найти могилку погибшего сына, мужа, брата, увидеть на братском захоронении его имя. А  кого-то  безымянным хранит матушка-земля.

 Пусть живые запомнят, и пусть поколения знают

эту взятую с боем суровую правду солдат.

И твои костыли, и смертельная рана сквозная,

и могилы над Волгой, где тысячи юных лежат,-

Это наша судьба, это с ней мы ругались и пели,

подымались в атаку и рвали над Бугом мосты

                                                   (С. Гудзенко).  

          Они никогда уже не возвратятся в свои родные места. А кто вернется – он-то и  доживет,  долюбит, вырастит детей и внуков. Сделает это и за себя, и за миллионы  погибших!

          В финале фильма мы начинаем осознавать,  какую же дань и цену пришлось внести народу на алтарь Победы. Она была очень велика!

          Мне и моему поколению стоит задуматься сегодня над тем, что останется на этом Алтаре? Герою-спасителю в фильме принадлежит очень важная мысль: «История назовет наше время  временем рождения Человека!». Мне кажется, что он рождался в борьбе со всечеловеческим злом, против которого выстоял и победил.

          Этот Человек живет в каждом из нас до сих пор: в нашем единстве, чувстве патриотизма, любви к малой родине и Отчизне, в светлой памяти о великом подвиге дедов и прадедов в годы Великой Отечественной войны.

          Так будет всегда, на века, и сохранится на нашем Алтаре Жизни!