• Работы участников 2021

Работы к фильму: «Нестерка», 1955, реж. А. Зархи

 Грицко Алексей, 9 класс

Руководитель: Шишканова Анна Николаевна

 «КУДА? ВСЁ ТУДА – ТАМ, ГДЕ ГОРЕ ДА БЕДА…»

(эссе на художественный фильм режиссера А. Зархи «Нестерка»)

Если у вас плохое настроение – посмотрите советский фильм-сказку «Нестерка», который вышел на экраны в 1955 году и был снят на киностудии «Беларусьфильм». Ваше настроение быстро улучшится. Этот белорусский фильм вызывает исключительно хорошие эмоции. Во время просмотра фильма у меня ни разу не возникло желание промотать вперёд какой-нибудь момент.

Во-первых, хочется отметить хорошую постановку А.Зархи.

Во-вторых – прекрасные декорации. Меня очень впечатлили деревянные качели на ярмарке. Я бы с удовольствием на таких покачался! Перечислять можно многое. Лучше я постараюсь передать своё восхищение фильмом.

 Красива природа Беларуси в фильме. Леса, речки, широкие просторы и даже болото. Меня впечатлило, как главный герой удирает от преследователей по деревянной гати – настилу через болото, как по тротуару.

А костюмы? Замечательно передан колорит старинных белорусских народных костюмов – и крестьян, и панов. Вообще этот колорит чувствуется с начала фильма, когда титры идут на фоне льняного полотна, вышитого белорусскими народными узорами.

Про актёрскую игру нужно говорить отдельно. Лично мне очень понравилась красноречивость героев данного фильма. Диалоги главного героя Нестерки с другими персонажами пересыпаны народными пословицами, шутками, прибаутками.

 Мне кажется, Нестерка выступает как собирательный образ. В нём показаны все лучшие качества белорусского народа. Он трудолюбивый, весёлый, храбрый, находчивый, всегда приходит на помощь, за что и любят его все простые люди. Его все знают, весело с ним здороваются, укрывают от гнева всевозможных панов.

Сюжет развивается последовательно. Сначала знакомимся с персонажами, затем возникает проблема, её решение и развязка. В фильме показана жизнь обычных людей того времени с их проблемами, жизненным укладом. Прекрасно показан эпизод проводов невесты к венцу. Наряды на девушках, народная обрядовая песня – это очень ценный материал, ведь старинные обряды умирают, забываются, а посмотришь такой фильм – и можно легко себе представить, как это раньше было.

Действие начинается с погони. Бежит какой-то бедно одетый человек. За ним гонится человек, одетый побогаче, и ругает убегающего злодеем. Из его выкриков мы понимаем, что он гонится за Нестеркой, потому что тот вспахал его конём землю для бедного соседа. Из его же слов мы узнаём, что Нестерка – висельник, смеётся над панами.

Молодой талантливый резчик по дереву Юрась влюблён в красавицу Настю, дочь гончара. Мать любимой против Юрася, потому что он бедный. Она хотела выдать дочь за чванливого и глупого школяра Самохвальского  (кстати, какая самоговорящая фамилия!). На помощь молодым влюблённым пришёл Нестерка. Именно он выиграл учёный спор, организованный местным барином, обвёл всех – и барина, и диспутантов вокруг пальца.

Мне понравилась сцена, где пойманный всё-таки и посаженный в мешок Нестерка сумел не только освободиться, но и при помощи хитрости посадить в этот самый мешок глупого и недалёкого Самохвальского.

Думаю, актёр Б.Тенин очень хорошо справился со своей ролью. Роль злодея-неудачника в лице «учёного» школяра досталась Э. Гарину, и он вжился в неё, на мой взгляд, на все сто процентов. Прекрасный комичный актёр. Лицо его персонажа постоянно выглядит недоумённо-глуповатым, речь пересыпана странными словами – «эрго», «сэмпер», «умните». Наверное, эти слова должны показывать его образованность, а показывают, скорее, глупость. А ещё он неуклюжий – то оступится, то вообще в лужу шлёпнется. Не понимаю, почему Настина мать решила, что он подходящий жених для её дочери? Давайте подробнее рассмотрим этот женский персонаж.

Мать Насти, которую мастерски сыграла В.Полло, главная в доме. Ей подчиняется даже муж. Он не смеет против неё даже слово  сказать, и так было всегда в их семье. Она чуть не сломала жизнь своей дочери, когда насильно хотела выдать её замуж за Самохвалова. Наверное, ей хотелось потом хвалиться перед соседками, что её зять не какой-нибудь крестьянин, ремесленник, а учёный. Вот только Настя-то любит Юрася, и никто другой ей не мил. Она даже почти согласилась бежать с ним из родительского дома без благословения. Думаю, «спасибо» Нестерке за своевременное вмешательство должны сказать не только молодые влюблённые, но и Настин отец, который наконец-то почувствовал себя хозяином и главой в собственном доме.

А как Нестерка и крестьяне спасали Юрасевы деревянные фигуры, когда пан приказал их сжечь? Ведь они – произведение народного искусства, а его нужно хранить, чтобы все могли им любоваться!

У каждого народа есть какой-нибудь герой – заступник. У белорусов это – Нестерка. Шагает он туда, где горе да беда, несёт людям радость.

 Мне понравился этот фильм. Он вызывает только положительные эмоции из-за талантливой игры актёров и интересной сюжетной линии.

 

 

Деревянко Анна, 8 класс
Руководитель: Галченков Алексей Сергеевич

ОХ, УЖ ЭТОТ ФИЛЬМ…

(эссе  на  художественный фильм «Нестерка» реж. А.Зархи)

Фильм (пьеса) «Нестерка» 1955 года, рассказывает нам о весёлом, неунывающем и странствующем бедняке Нестерке.

С первых минут фильма можно понять, что Нестерка не имеет ни семьи, ни дома. Он показывается нам в образе «Робин Гуда», который дурит панов, защищает и помогает простым людям, находит выход из любых сложных ситуаций, приходит на помощь трудолюбивому, честному и  талантливому резчику по дереву, молодому, но бедному крестьянину Юрасю и дочери гончара Насте, которые любят друг друга, но не могут быть вместе. Мать девушки Мальвина не хочет отдавать дочь за бедняка и предпочитает отдать её в жёны глупому школяру Самохвальскому, который уже давно добивается руки Насти. На помощь молодым влюблённым приходит Нестерка.

Переодевшись в мантию учёного, он выдаёт за себя противника Самохвальского и участвует в диспуте, ему удаётся перехитрить пана Барановского, и получить награду, но во время пира, приходит настоящий учёный и обвиняет Нестерку в краже и воровстве. Нестерке удаётся всех обмануть и убежать с деньгами. Но во время побега Нестерку поймали и посадили в мешок, за него пан Барановский обещал вознаграждение. Благодаря деревянным работам Юрася, Нестерка сбегает от похитителей, и встречает глупого школяра Самохвальского, убеждает его в том, что он мог бы стать отличным королём. Школяр верит Нестерке и садится в мешок, Нестерка «спровадил» этого карьериста, якобы в зарубежные страны, при этом  Самохвальский пишет письмо Мальвине о том, что не возьмёт в жёны её дочку Настеньку. Мальвина была в ярости и недоумении, когда Нестерка дал ей письмо, отец Насти настаивал на том, что бы их дочь вышла замуж за крестьянина Юрася, но Мальвине не нравится эта идея, тогда гончару пришлось пригрозить жене. Мальвина соглашается, Юрась и Настя сыграли свадьбу. Нестерка подарил молодым все деньги, которые выиграл в диспуте.

Во-первых, мне кажется в своём фильме (В. Вольский) автор рассмотрел такую проблему, как отношения между властью и народом. Ведь, когда в деревню приехали выступать люди, то они шутили про власть, смеялись все кроме школяра Самохвальского, который метил стать правой рукой пана Барановского. Как говорил Нестерка «Паны боятся, что над ними будут смеяться». Самохвальский хотел выиграть в диспуте для того, чтобы возвыситься, но в народе его не любили. Когда происходил диспут, Барановский впустил наблюдать только людей высшего сословия, а обычные крестьяне могли только наблюдать за воротами.

Во-вторых, мне не понравилось то, что Мальвина не хотела отдавать свою дочь за бедного Юрася, хотя Настя много раз говорила, что не будет она счастлива с Самохвальским, ведь по-настоящему Настя любила только Юрася.

В-третьих, мне понравился фильм «Нестерка» тем, что главный герой был очень добрый и умный. Несмотря на все сложности, он был готов помогать всем, его замечательные приключения были очень захватывающими. Фильм показал нам человека обладающего неистребимым оптимизмом, умом и смекалкой.

Посмотрев этот фильм в детстве, он бы обошёл мимо меня, я бы не поняла всего сюжета и всей красоты этого фильма. Несмотря на обязательный для сказок счастливый конец, мне очень понравились исторические костюмы героев, их речь, в ней можно было услышать много старославянизмов. Особенно моё внимание привлекли большие деревянные качели, на которых катались местные жители. Я думаю, что этот фильм актуален в наше время тем, что подросткам будет интересно узнать, какой был быт раньше, узнать какие были добрые и благородные люди.

 

 

                                                                                           Каленик Кира, 8 класс

                                       Руководитель: Мамонтова Евгения Александровна

ЖИЗНЬ ДАНА НА ДОБРЫЕ ДЕЛА

(эссе на художественный фильм А. Зархи «Нестерка»)

Неизвестное всегда привлекает. Увидев название фильма «Нестерка», предположила что-то необычное. И я не ошиблась, так как фильм выполнен киностудией «Беларусьфильм», а значит, не может быть скучным или посредственным.

Первые кадры… Фон с титрами напоминает полотно изо льна, украшенное орнаментом, и я понимаю, что увижу традиции, национальные особенности белорусов, сохранённые  в  веках.

С первых секунд удивляет, поражает чарующая и душевная природа. Прекрасны белорусские леса, луга, озёра, болота с деревянными дорожками и цветущими кувшинками вокруг. Рыбаки, гуси, телега создают впечатление обычного дня деревенского жителя, а камыши на переднем плане позволяют ощутить себя свидетелем событий. И всё выглядело спокойно, если бы не погоня за  Нестеркой, который на чужом коне поле вспахал «сироте убогой». О добрых, справедливых поступках главного героя знают все жители, поэтому и кричат преследователям: «Ищи ветра в поле». Задорная музыка и шуточная песенка поднимают настроение. Вскоре становится понятно, что герой не так прост, как кажется, а и умён, и хитёр, и справедлив, и вольнолюбив.

Плакучая ивушка и грустная песня предупреждают о печальных событиях, а  костюмы героев сразу помогают окунуться в национальную культуру Белоруссии.  Крупный план героев… Юноша выглядит, как богатырь из народных сказок, прекрасна и мила природной красотой девушка. Сразу вызывают симпатию Юрась и Настя, их открытые, добрые лица. Но становится грустно, когда узнаешь, что судьба девушки зависит от прихотей мамы. Юрась трудолюбивый и честный, но Настенька должна исполнять волю матери. Уважение к родителям в благородных семьях на первом месте! Сможет ли Настя отстоять свои чистые чувства, пойти наперекор матери?

Торговая ярмарка создаёт особый национальный колорит и представление о жизни людей. Качели из брёвен и верёвок, поручни вдоль деревянных ступенек из берёзовых веток, посуда из глины, блузы, рубахи и рушники с национальным орнаментом помогают создать представление о быте того времени. Слышен разговор и песни на русском и белорусском языках. Герои говорят в рифму, постоянно слышны крылатые выражения, пословицы, поговорки. Любая фраза каждого актёра произносится ярко и неповторимо, вызывает улыбку, заставляет погрузиться в то время и место, понять лучше характеры героев.

Вот я вижу громкоголосую торговку Мальвину, мать Насти. Её острый язык не только помогает продать товар, но служит ей, чтобы  прогнать бедняка. А остроумный Нестерка справляется с этим, отвечая: «Зря лаешь, здоровье теряешь!»  Он оптимистичен, не боится трудностей. Ему нечего терять, для него душа, человеческие чувства дороже денег. А Мальвина привыкла торговать и получать выгоду. Вот и дочь свою хочет выгодно выдать замуж. Её корыстная натура не может распознать в Школяре лживость и глупость.

В весёлой и суетливой обстановке заметен и кукольный театр, и театр бродячих артистов, и скоморохи. Ярмарка – это не только торговля, а и всегда праздник, веселье. Но за всеми наблюдают гайдуки, которые выполняют приказы панов. Просматривается разница между социальными слоями жителей, где разделение на классы очень глубокое, унизительное для простого народа. На фоне слепого нищего и старого дедушки – музыканта шумно въезжает картеж пана Барановского с охотничьими псами, торжественной музыкой. Богатый пан, сытый и разодетый в дорогие одежды, легко распоряжается жизнями людей, указывает: «Нищих и цыган – в загривок, …а скоморохов – за околицу!». В фильме не зря подобраны говорящие фамилии для таких героев – Барановский, Кабановский, Гусаковский. Как и в рассказах Чехова, они заготовлены для более чёткого раскрытия внутреннего мира героев, их окружения, для глупых, но богатых, не умеющих здраво мыслить, осознавать свои поступки, думающих только о собственной выгоде и неприкосновенности. Они не способны понять, что благодаря натруженным рукам ненавистных им простых людей у них на столе ежедневно есть свежий, ароматный хлеб. Это трусливые, ничтожные людишки, любящие, чтобы им во всём угождали. Фразы Нестерки подтверждают вышесказанное: «Паны боятся, что народ над ними будет смеяться», «..скоморох шутит, а у пана всё нутро крутит».

С первых секунд знакомства с Самохвальским становится ясно, что он – отрицательный герой, а чрезмерно заострённый гримёрами нос позволяет предчувствовать его лживость, льстивость, завистливость, алчность. Говорит заученными фразами, значения которых он сам не понимает, но в глазах глупых богачей или простого народа он кажется очень умным. Но нелепость его слов понимает даже простой Нестерка, целью которого становится разоблачить Школяра, препятствовать его свадьбе с Настей и помочь своему другу  Юрасю  объединить чистые, любящие сердца.

Находчивому Нестерке не сложно перехитрить глупых богачей. Попав во дворец на учёный диспут в мантии и парике богослова, он побеждает в споре. Особенно остроумен ответ на вопрос о центре Земли. Герой просто ткнул палкой в пол перед собой и паном. Барановский удовлетворён ответом, решив, что центр Земли у его ног. Но я думаю, автор хотел сказать о важности человека, о его благородных поступках, а не о месте, на котором он находится. Не место красит человека, а человек место.

Победив в диспуте, Нестерка получает награду. Однако его разоблачают, а очередная погоня заканчивается тем, что наш неунывающий герой попадает в мешок. Но здесь удача сопутствует Нестерке, так как ему удаётся заинтересовать Самохвальского королевским титулом и взять с него в письменном виде отказ от брака.

С доброй вестью спешит мастер добрых дел к Насте, которая уже в свадебном платье со слезами на глазах ожидает гадкого Самохвальского. Подруги поют грустную песню, согласно обряду, вызывая слезы и на моих глазах. Снова очаровывает разнообразие национальных костюмов. Кроме белорусских нарядов я вижу элементы польских, литовских, латвийских, а также украинские венки с лентами на головах девушек. Это говорит о многонациональном составе населения, о их взаимопонимании, несмотря на различие языков, традиций.

В это время Юрась, потеряв надежду, собирается покинуть родную землю, сожжённую паном избу. Неунывающий Нестерка спешит представить родителям Насти отказ Самохвальского. Её отец с огромной радостью заявляет, что согласен отдать дочь замуж за Юрася. А Нестерку ждут новые приключения, он спешит на помощь тем, кто в ней нуждается, спешит превращать зло в добро.

Этот фильм был снят в многонациональном СССР, где народ оптимистично относился к жизни, никогда не унывал, все помогали друг другу и жили одной семьёй, единым коллективом. Именно поэтому нашим прабабушкам и прадедушкам удалость одержать победу в Великой Отечественной войне, не взирая на трудности, лишения, приходя на помощь друг другу.

Я думаю, что этот фильм можно назвать  исторической и культурной ценностью белорусского народа, Советского Союза. Может меняться название страны, её территориальные границы, но люди и их душа, традиции, обычаи, привычки будут жить вечно в таких фильмах, пьесах, сказках, рассказах и напоминать нам о разнообразии и необычности прошлого, о взаимовыручке и добрых поступках, служить нам примером.

Мы должны  бережно хранить своё прошлое!

ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ РЕСУРСЫ

https://ru.wikipedia.org/wiki

https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/387574

https://be.wikipedia.org/wiki

https://md-eksperiment.org/etv

 

 

Максимова Дарья, 9 класс

Руководитель: Зайцева Виктория Викторовна

КТО ДОБРОЕ ТВОРИТ, ТОМУ ЗЛО НЕ ВРЕДИТ

(эссе на художественный фильм «Нестерка» реж. А.Зархи)

Вечер. Тишина. Я сижу в любимом кресле и думаю. Думаю о том, как интересно жили раньше люди, какими были, что умели создавать, как веселились и грустили. А на экране телевизора кадры фильма–сказки «Нестерка» режиссёра А. Захри. Фильм снят на киностудии «Беларусьфильм» и вышел на экраны в 1955 году.

Уже в самом начале фильма вижу уникальную и удивительную красоту белорусской природы. Лес очаровывает своей красотой и разнообразием деревьев. А река, которая протекает в лесу…. Какая же вода в ней прозрачная, чистая! Болото. Оно оказывается такое большое и таинственное!

И здесь зритель встречается с Нестеркой, который бежит по деревянному мосту, построенному на болоте. Всё внутри замирает. Только бы этот мост не рухнул, только бы с Нестеркой ничего не случилось.

За Нестеркой гонится богатей. Почему? Ведь тот ничего плохого не сделал, ничего не украл. Виноват Нестерка лишь в том, что взял коня у богатея и вспахал поле другому бедняку. Он же не украл лошадь, не уехал на ней, а сделал доброе дело.

Кто же такой этот бедняк Нестерка? Сам живет бедно, не имеет своего дома, но при этом не думает о себе, а помогает другим. На протяжении всего фильма он помогает простым людям, подставляя себя под удар.

Какой же он хитрец. Так ловко и непринуждённо обводит вокруг пальца сначала главного спорщика, приглашая того в баньку, чтобы завладеть его одеждой и каретой. Уж очень хотелось Нестерке проучить школяра. И у него это получилось. Вокруг пальца он обводит не только школяра Самохвальского, но и пана. Это говорит о том, что бедный – не значит глупый.

Ещё один герой фильма, который мне очень понравился, – это молодой парень Юрась. Он очень талантлив. Он вырезал человеческие лица на деревьях с помощью своего единственного инструмента – топора. Скульптуры Юраськи помогают Нестерке спастись от похитителей, которые, оказавшись в лесу, испугались «скульптурных призраков». С какой нежностью Юрась наблюдает за своей любимой Настенькой, плывущей в лодке по реке. Он кажется таким счастливым. И как трогательно, но в то же время горестно актёр играет, когда Юрась узнаёт о свадьбе Настеньки с глупым школяром Самохвальским.

- Не грусти, Юрась! – так и хочется воскликнуть мне. – У нас есть Нестерка! Он поможет.

Мои надежды оправдались: Нестерка помог Настеньке и Юрасю найти счастье.

Нестерка заманивает глупого и чванливого Самохвальского в мешок. Он произносит: «Я не хочу, я не желаю быть королём…. Меня похитили послы, чтобы увезти в столицу и назначить королём». И здесь становится понятно, кто такой Самохвальский. Это глупый и хвастливый человек, который хочет, чтобы все говорили о нём, восхищались им. Он считает себя самым умным, использует в речи странные слова «сэмпер, умните». Ищет лёгкие пути стать богатым, обрести власть. Поэтому и остался без Настеньки, дочери гончара.

Настенька. Молодая и трудолюбивая девушка, влюблённая в резчика Юрася. Какой же мечтательной, весёлой режиссёр показывает Настеньку в начале и середине фильма. Как веселится она, танцуя на ярмарке. И вдруг свадьба с нелюбимым и глупым школяром. Разве об этом мечтала Настенька? И этот момент в фильме даёт нам возможность понять традиции прошлого. Как сказали родители – так и будет.

Но не тут то было. Наш Нестерка опять обводит всех вокруг пальца. Он не только сажает Самохвальского в мешок, да ещё для «страховки» требует от него загадочное уведомление для пани Мальвины. И Настенька с любимым Юрасем получают благословение родителей.

Но мне не понятен поступок Мальвины. Как можно свою дочь силой выдавать замуж за нелюбимого. Здесь может быть две причины, объясняющие происходящее: традиции прошлого и желание получить деньги и власть. А может, она просто не разбирается в людях? Поэтому мать Настеньки, на мой взгляд, как и Самохвальский, – глупая и завистливая женщина.

Отцу Настеньки в конце фильма Нестерка помогает стать настоящим хозяином своего дома, который не боится пойти против жены Мальвины и сказать ей что-то «поперёк». В конце фильма я вижу его не просто добрым человеком, но и защитником дочери.

Нестерка всё время оказывается в нужном месте. Спасает работы Юрася. Да как ловко. Без драки, без кулаков. Он всего лишь говорит нужные слова: «Надо, значит, понимать, как панский приказ выполнять». Только человек ценящий труд и интересы других людей может обладать такой смекалкой и умом. А сколько он знает пословиц и поговорок, которые помогают поднять настроение и выйти из сложных ситуаций.

Нестерка учит нас быть храбрыми, трудолюбивыми, весёлыми, находчивыми, не терять надежду даже в самые трудные минуты.

Из фильма я узнала о жизни простых людей, их проблемах. Несмотря на бедность, они веселятся, верят в лучшее, помогают другим и при этом ничего не требуют взамен.

Очень интересен обряд, описывающий то, как ведут невесту под венец. Какие мелодичные и трогательные поются песни. Какой же у нас талантливый народ!

Посмотрев фильм, я получила ответы на интересующие меня вопросы. Узнала, как одевались в то время. Одежда, на первый взгляд, кажется простой. А ведь она изо льна, который вырастили сами крестьяне. Сделали из него полотно и вышили изделия. Какие же трудолюбивые и творческие люди!

Хотелось бы отметить работу актёров Бориса Тенина, Эраста Гарина, Ивана Савкина, Веры Полло, Георгия Бударова. Каждый подходит на свою роль. Искусство перевоплощения ими освоено просто отлично. Отдельного восхищения заслуживает работа оператора, декораторов и костюмеров.

На мой взгляд, фильм достоин больших экранов и самого внимательного зрителя.

 

 

Кючук Асья, 9 класс

Руководитель: Минаева Анастасия Александровна

ОПТИМИСТ НЕСТЕРКА

(рецензия на художественный фильм А. Зархи «Нестерка»)

В начале фильма «Нестерка», экранизированном в 1955 году по пьесе Виталия Вольского, показываются пейзажи настоящей Руси, все красоты нетронутых мест.

Сюжет начинается во время появления первого героя на экране. Далее на тропу выбегают люди, видимо, один гонится за другим. Для того, чтобы догнать беглеца, к первому присоединяется еще один человек.

«На моем коне чужое поле вскопал», - воскликнул тот, что пытается догнать. Но «преступник», чтобы его не догнали, решил устроить пакость, и убрал бревна из-под моста проходившего прямо по заболоченной местности. На этом первый фрагмент фильма будто заканчивается.

После начинается показ природы и девушки плывущей по речке, красиво напевающей в это время песню про голубку – этой девочкой является Настенька. На берегу ее ждал возлюбленный Юрась, который очень переживает из-за ситуации, происходящей в семье у Насти: ее мать не хочет воспринимать парня как жениха, так как считает его простым крестьянином, который не сможет обеспечить жизнь дочери, и придерживается варианта выдать ее замуж за успешного ученого. А отец не может перечить своей жене с очень сильным характером.

На помощь Юрасю и дочери гончара Насте приходит тот самый «преступник», который, на самом деле, не совершал ничего плохого. Его зовут Нестерка.

Нестерка – обычный весельчак, который прошел множество препятствий и побывал в разных ситуация. Он всегда воспринимает мир с положительной стороны. Ему нравится обманывать людей и всегда находиться на стороне добра, мира и оптимизма.

Для того, чтобы не попасть за решетку, Нестерка обманул пана Барановского, который пытался всеми силами обвинить его в мошенничестве. В итоге неунывающему страннику удается обвести судью вокруг пальца, выиграть спор между учеными и отправить школяра далеко в зарубежье. Еще Нестерке удается склонить Мальвину, мать девушки, к благословению на брак Настеньки и Юрася.

Мне очень понравился фильм, он оказался очень веселым и жизнерадостным, прям как главный персонаж Нестерка.

Он учит нас жить только в честности, доброте и любви. Нужно ценить и добиваться всего, что тебе нужно!

 

 

Хайбуллаев Руслан, 8 класс

Руководитель: Егорова Наталья Викторовна

«ДОБРОТА – ЕДИНСТВЕННОЕ ОДЕЯНИЕ, КОТОРОЕ НИКОГДА НЕ ВЕТШАЕТ»

 (эссе на художественный фильм «Нестерка», реж. А. Зархи)

Если Вам интересно, как жили раньше белорусы, какие у них были традиции, быт, какие обряды они проводили, и в общем, если Вы хотите погрузиться в атмосферу Беларуси давно минувших лет, то я рекомендую Вам посмотреть советский фильм-сказку «Нестерка», снятый киностудией «Беларусьфильм» и вышедший на экраны в 1955 году.

С первых же минут просмотра мы погружаемся в ту атмосферу, которую пытается нам передать автор. Также, зрительскому взгляду открывается неописуемая красота белорусской природы. Первый герой, с которым мы знакомимся – сам Нестерка. Увидев его, мы можем понять, что он – олицетворение Робина Гуда. Следующий персонаж, с которым нам предстоит познакомиться – Юрась. Это мастер, живущий в лесу. Он очень любит работать с деревом. Также у него есть возлюбленная Надя. Они хотят пожениться, но их браку препятствует мать Нади – Мальвина. Она торгует на рынке. У Мальвины хорошо получается «впихивать» товар покупателям благодаря своим речам. Вместо Юрася мать собирается отдать Надю за школяра Самохвальского. Увидев его, я понимаю, что это отрицательный персонаж. Пан Барановский приглашает на научный диспут Самохвальского и обещает дать за победу большие деньги. Перед диспутом Нестерка перехватывает карету со вторым диспутантом, переодевается в него и сам едет на диспут. Во дворце подмены никто не замечает. Начинается диспут. Самохвальский и Нестерка начинают спорить. Главное различие, которое я заметил во время диспута – это то, что Самохвальский объяснял научные факты, а Нестерка рассуждал о жизни крестьян, он говорил о понятиях, незнакомых Самохвальскому. Школяр был в недоумении. Таким образом, Нестерка одержал победу в научном диспуте и получил обещанные 100 дукатов. Во время диспута Нестерку узнают двое шляхтичей, которые давно его искали. Нестерка веселился на пиру во дворце, но вдруг объявился настоящий диспутант и Нестерка быстро скрылся. У выхода его уже ждали шляхтичи и требовали с него денег, но услышав, что денег нет, они связали Нестерку и упаковали в мешок. Его собирались отнести Пану Барановскому для наказания. Шляхтичи отлучились, а в этот момент по дороге шёл пьяный Самохвальский. Нестерке удалось посадить Самохвальского в мешок при условии, что тот станет королём, и получить письменный отказ от брака, ведь накануне должна была состояться свадьба. В итоге Надя вышла замуж за желанного Юрася. Таким образом, благодаря сердечности, смекалке и оптимизму Нестерка смог помочь простым добрым людям.

Я считаю, что главный смысл данного произведения заключается в том, что крестьяне, у которых нет роскошных домов или дворцов, довольны своей жизнью, в то время как панам всего мало. Я ценю способность крестьян находить простое человеческое счастье в том, что они имеют.

Просмотр фильма принёс мне много положительных эмоций. «Нестерку» я смотрел вместе с мамой, она его раньше не видела, и ей тоже очень понравился этот фильм. Хочу выразить благодарность за прекрасную игру актёрам: Б. Тенину, В. Полло, Л. Дроздовой, И. Савкину, Э. Гарину и Г. Бударову. Отдельное спасибо за погружение зрителей в давнюю эпоху хочется сказать оператору, композитору, декораторам, костюмерам и гримёрам.

Желаю всем юным зрителям побольше интересных, познавательно-поучительных просмотров в кругу родных и друзей!

 

 

                                                   Абхаирова Эльвиза, 9 класс

                                                   Руководитель: Бондарчук  Анжелина Витальевна

ЧЕЛОВЕК КРАСИВ ДОБРЫМИ ДЕЛАМИ!

(эссе на художественный фильм «Нестерка» режиссера Александра Зархи)

Недавно посмотрела замечательный белорусский фильм «Нестерка» режиссера Александра Зархи. Посмотрела с удовольствием и интересом. Сразу заинтриговали слова, которые прочитала в начале фильма: «Начинается история о занимательных похождениях и забавных проделках веселого бедняка Нестерки, о людях, добрых и злых, умных и глупых, бедных и богатых, о происшествиях смешных, печальных и поучительных, случившихся во времена, давно минувшие на земле Белорусской». Из этих слов я поняла, что речь пойдёт о разных людях, которые совершают разные поступки и смотрят на мир по-разному. Да и сюжет мне показался довольно-таки интересным, таким, какой я люблю –приключенческим.

Начало фильма – динамичное и мотивирующее к просмотру. Какой-то мужчина весело убегает от двух других, уже почти догоняющих его. Возникает вопрос: «Почему?». Вряд ли двое мужчин просто так гонятся за этим человеком. И предчувствия меня не обманули. Убегающий – Нестерка, имя которого вынесено в название фильма. Он убегает от преследователей, очень довольный тем, что сделал. Взял коня у богача и вспахал землю бедняка. Умный, хитрый и веселый Нестерка ушел от преследователей, вытащив доски из мосточка.  Вот так ярко и эмоционально буквально врывается главный герой фильма в сознание зрителей, сразу завоевав симпатию. И чем дальше будет развиваться сюжет, тем больше Нестерка расположит зрителей к себе. И это неслучайно. Ведь он любимец простых людей, надежный друг, умный советчик, находчивый и смекалистый человек.

Все события фильма, так или иначе связаны с Нестеркой. Все герои раскрываются через общение с ним. Он помогает раскрыть характер каждого героя и своим отношением к нему показывает зрителям, на верном ли они пути в оценке поступков и характеров.

Фильм, в котором так удачно переплелись сказка и приключения, очень умный и тонкий. Его создатели поднимают актуальные и важные темы и проблемы человеческой жизни. Какие ценности должны быть главными? Почему бедные люди, работающие изо дня в день, живут в нищете? Как им помочь? Можно ли ослушаться родную мать и выйти замуж по любви? Можно ли отчаиваться в сложных ситуациях и опускать руки? Ответы на эти и многие вопросы мы находим в фильме «Нестерка», в котором главный герой своими поступками учит нас жить и совершать правильный нравственный выбор.

Так, утешая своего друга Юрася, талантливого мастера, простого парня с золотыми руками, Нестерка устраивает его счастье с Настей, хотя серьезные препятствия встают  на пути влюбленных. Мать, мечтающая выдать замуж дочь за богатого пана, не слышит Настю.  Девушка с горькой печалью говорит, что не сможет сбежать с любимым, так как без благословения родителей счастья не построить. Пан Самохвальский (какая чудесная говорящая фамилия!), привыкший брать все, что понравится, желает жениться на первой красавице, не получив ее согласие. И, казалось бы, не на что надеяться Юрасю. Ничего у него нет, кроме золотых рук и таланта. Но вмешивается неунывающий Нестерка, и все заканчивается свадьбой. Главный герой очень хитро и умно все устраивает, да еще и дарит 100 дукатов молодым, которые, кстати,  выиграл в честном поединке. Конечно, Нестерка не мог не помочь своему другу Юрасю, ведь он  когда-то тоже потерял любимую и с тех пор скитался там, «где горе и беда». Это прекрасный пример настоящей мужской дружбы.

Огромное удовольствие я получила от того фрагмента фильма, в котором показан словесный поединок Нестерки и пана Самохвальского. Прекрасный образец великолепной дискуссии между напыщенным Самохвальским и переодетым главным героем-бедняком. Невозможно не восхищаться природной смекалкой Нестерки, который приезжего ученого мужа заманил в баньку попариться, а сам переоделся в его костюм и приехал на состязание. А диалог заслуживает самых высоких похвал! По настоянию своего оппонента Нестерка соглашается на дискуссию с помощью жестов и побеждает благодаря  своему уму, любви к простому мужику и пониманию того, что главное – это жизнь и ее радости, а не богатство! «Мужик на земле не один живет, а вдвоем со своей судьбой!», «Матушка земля людей кормит! От земли люди живут!», «Когда помрешь, на тот свет с собой ничего не возьмешь!». В словах народного любимца – вековая мудрость белорусов. Поэтому так восхищенно и слушают его простые люди за оградой панского дома.

Посмотрев художественный фильм, наполненный любовью к белорусскому народу, олицетворением которого стал Нестерка, умный, находчивый оптимист с прекрасным чувством юмора, я поняла, почему этого героя любили и любят  в Беларуси и в других странах. За его душу, щедрую и добрую, борющуюся за справедливость и любящую простого мужика.

К сожалению, в нашем мире таких, как Нестерка, очень мало, но они есть, и делают наш мир лучше, наполняя его добром и любовью. А фильм Александра Зархи учит тому, что во все времена будут цениться любовь, дружба, взаимопомощь, милосердие и отзывчивость.

 

 

  Рахимова Дилдора, 9 класс

Руководитель: Мухитдинова Дилноза Рустамовна

СМЕЛЬЧАК

(эссе на художественный фильм А. Зархи «Нестерка»)

 Одним из любимых и незабываемых героев белорусского народного фольклора является Нестерка. Этот фильм я смотрела впервые. Меня порадовали и впечатлили исторические костюмы и огромные деревянные качели.

Мне понравилась лирическая пара Юрась и Настя. Юрась – молодой крестьянин, честный, трудолюбивый и талантливый резчик по дереву, любит дочь гончара Настю. Наша героиня отвечает ему взаимностью, вот только мать Насти не хочет отдавать дочь за бедняка и предпочитает ему чванливого школяра Самохвальского. Самохвальский давно добивается руки Насти, и тогда, чтобы помочь молодой паре обрести свое счастье, приходит Нестерка. И все приключения Нестерки начинаются с того момента, когда пан Барановский устраивает диспут, и он переодевается в мантию ученого, где выступает противником Самохвальского.

После пересмотра фильма я открыла для себя много нового.  Нестерка не только веселый и странствующий помощник крестьян, который борется со злом, он нечто большее, персонаж глубокий, чем кажется на первый взгляд. Нестерка – человек-свобода. И поражает его способность находить выход из любой ситуации, что указывает на остроту ума.

В фильме отражены отношения белорусского народа к польской шляхте, и этой самой шляхты к народу. В кадре, где Нестерка и Юрась беседуют за столом, Нестерка рассказывает о том, что царь Московский собирает умельцев, чтобы здания новые строить да украшать, и предлагает Юрасю, попробовать себя в этом деле. И нисколько не удивляет ответ Юрася: «Если бы воля моя, я бы для добрых людей всю душу отдал, все силы свои! Но посмотришь, как люди живут, кругом обман и неправда». Из этого можно сделать вывод, что Юрась, да и все крестьяне, духовно богатые люди. Жили бедно, но радости было куда больше.

Самохвальский, пан Барановский – полная противоположность крестьянам, они духовно нищие и глупые, несмотря на свои материальные блага. Самохвальский, да и фамилия говорит за себя. Он хвастается всем подряд тем, что является бакалавром юриспруденции, изучает астрологию, геологию и прочие науки, но пользы от него никакой нет, о человечности не может быть и речи.  Его чванство в конечном итоге погубило его самого.

После продуманного до мелочей плана Нестерки, ему удалось помочь молодой паре. А паны получили по заслугам.

Я, когда смотрела фильм, вспомнила нашего национального героя Ходжу Насреддина. Ходжа Насреддин – фольклорный персонаж, герой коротких юмористических и сатирических миниатюр и анекдотов, бытовых сказок. Литературный персонаж Насреддина совмещает в себе образ мудреца и простака одновременно, внутренне противоречивый образ антигероя, бродяги, вольнодумца, бунтаря, глупца, юродивого, хитреца, тонкого учёного-богослова и суфия. Он высмеивает людские пороки, скупцов, ханжей, лицемеров, судей-взяточников и мулл. Оказываясь на грани нарушения общепринятых понятий о приличии, неизменно выходит из любой ситуации победителем с помощью слова, которым виртуозно владеет. Неотъемлемой частью образа Насреддина стал ослик, который появляется во многих притчах как спутник и соратник Ходжи.

Как замечательно, что наши народные герои – находчивые, остроумные, веселые люди. Мудрость народа, которую они олицетворяют, помогает им преодолевать трудности, находить выход из беды, побеждать своих недругов, достигать цели.

 

 

Кушнер Виолетта, 8 класс

          Руководитель: Личевский Павел Иванович

ВЕСЁЛЫЙ МУДРЕЦ

(эссе на художественный фильм режиссера А. Зархи «Нестерка»)

Вы только подумайте, на сколько нынешнее поколение отличается от поколений предыдущих. С годами люди начали меняться, но и развитие мира не стояло на месте. В мире стало меняться всё: литература, промышленность, музыка, киноискусство…. Появлялась разнообразная техника, сделанная руками человека, которая сыграла огромную роль в развитии человечества.

По моему мнению, в киноискусстве произошли наиболее ярко выраженные изменения. Раньше фильмы снимали, записывая на пленку и в чёрно-белом цвете, а также, звуковое сопровождение не блистало. Сейчас же фильмы снимают на профессиональные камеры с наилучшим качеством изображения и звука. Все привыкли смотреть фильмы и сериалы, не заостряя внимания на шум в голосе персонажей или на нечеткий вид изображения. Если сравнивать фильмы 1955 года и фильмы 2021 года, различия видны моментально. Но в тех фильмах есть своё очарование, своя удивительная атмосфера действительности. Мне нравятся старые фильмы. Одним из последних фильмов, который я просмотрела – это фильм «Нестерка». О нём мне и хотелось бы поделиться своими впечатлениями.

Если у вас нет настроения или просто хочется от души посмеятся и поразмышлять на важные темы, то фильм режиссёра Александра Захри «Нестерка», который появился на свет в 1955 году на киностудии «Беларусьфильм», как раз для вас!

Это фильм, повествующий о задорном, никогда не унывающем странствующем бедняке Нестерке. Нестерка собрал в себе лучшие качества для того, чтобы стать настоящим героем. Это человек, который дурит панов, всегда защищает простых людей и помогает им, чем только сможет. За смелость, трудолюбие и готовность прийти на помощь его все и любят. Такой уж человек Нестерка! В его образе воплощены лучшие черты нашего народа, ведь создавался сценарий по мотивам белорусского фольклора.

Актёры и операторы проделали огромную работу, и фильм получился очень интересным, увлекательным, с глубоким смыслом. Качество работы видно в игре актёров, которые создали действительно национальные типажи – в костюмах и прекрасной красноречивой речи персонажей, в пейзажах, в звуке. Авторам удалось создать весёлую, увлекательную атмосферу народного праздника в фильме, заставить зрителя сопереживать героям. Одной из особенностью фильма является то, что многие диалоги героев представлены весёлой рифмованной речью, что придаёт фильму своеобразный колорит и даёт возможность зрителю улыбнуться.

Меня очень впечатлили неописуемо красивые декорации. Например деревянные качели, на которых так и хочется покачаться. О привлекательных видах лесов, речек, болот Беларуси, об атмосфере народной ярмарки и о многом другом можно говорить бесконечно. Я постараюсь передать своё восхищение этим фильмом, который представляет ряд занимательных приключений, происходящих с главными героями. 

История начинается с того, что Нестерка в очередной раз убегает от Пана Барановского и его слуг, которые всегда беспрекословно выполняют его приказы. Но в итоге Нестерке удаётся обвести их вокруг пальца.

Следующий эпизод фильма – это эпизод влюблённых в друг друга Юрася и Настеньки. Юрась – молодой парень, который безумно влюблён в самую красивую девушку села. Живет он один далеко за речкой. Это талантливый резчик по дереву. Лес, который окружает дом Юрася, заполнен искусными разнообразными фигурами из дерева, сделанными его руками. Настя – красивая  и милая девушка, которая живет вместе с родителями. Отец у неё простой гончар, а Пани Мальвина – матушка Насти – весёлая и обаятельная женщина, которая всеми силами пытается выдать замуж свою дочь за «умного и богатого Школяра Самохвальского», которому от Настеньки надо только её приданое. Настя же жить не может без Юрася, однако от его предложения сбежать отказалась, сказав, что не может отца с матерью оставить и бросить родную хату.

Я считаю, что в любой сложной ситуации, человек имеет право на собственное мнение и решение. Пани Мальвина, была заинтересована в том, чтобы её дочь вышла замуж за состоятельного мужчину, который был по душе самой маме, а не Насте. Мать, не спросив мнения дочери, осталось виноватой перед дочкой. Ведь Настя не могла перечить матери и делала всё, что она скажет, но при этом сердце её тосковало по Юрасю.

Далее повествуется о том, что Пан Барановский собирает учёный диспут, в котором принимает участие Школяр Самохвальский. Об этом узнал Нестерка и решил помочь Насте с Юрасём рассеять их горе и проучить Пана Школяра,выступив его противником на диспуте. Когда на диспут ехал один из учёных, Нестерка и его друзья остановили карету, переодели Нестерку в одежды учёного и отправили на диспут вместо него. На диспуте победил весёлый бедняк. Он критикует псевдоучёность Школяра, продемонстрировав острый ум, смекалку, чувство юмора, а в награду получил много дукатов, которые отдал на предстоящую свадьбу Юрася и Насти.

Конец фильма трогательный. Настя и Юрась поженились, Пани Мальвина приняла выбор дочки и поняла, что была действительно не права. А неунывающий Нестерка остался добрым весельчаком с неистребимым оптимизмом, который всегда придёт на помощь простым людям.

Эта история является очень поучительной. Она учит нас не зависеть от чужого мнения, пусть даже если это будет мнение близкого нам человека. Да, соглашусь, близкий человек плохого не посоветует. Но тем не менее, если дело касается любви, вы должны помнить, что человек с которым вы собираетесь идти до конца – это человек с которым придётся идти вам, а не тому кто давал советы и принимал решения за вас. Также, этот фильм помогает понять, что человек может быть и умён головой, но душа у него никогда и не играла яркими красками...

Мне понравился этот фильм. Я отдаю предпочтение тем фильмам, которые имеют глубокий смысл, могут помочь людям разобраться в себе или сделать вывод о том, как они могут изменить свою жизнь прямо сейчас, невзирая на любые трудности. Мы живем один раз, поэтому никогда не поздно что-то изменить. «Нестерка» как раз является одним из таких фильмов. Я думаю, что при просмотре данного фильма каждый увидит себя хотя бы в одном из героев, и тогда задумается о том, что можно изменить сейчас, иначе будет слишком поздно...

 

 

Валиева Елизавета, 9 класс

Руководитель: Бессараб Ирина Владимировна

БЕДУ РУКАМИ РАЗВЕДУ

(эссе на художественный фильм А. Митты «Нестерка»)

Несколько лет назад, когда мне было лет десять, я гостила у бабушки. По телевизору на одном из каналов показывали старые фильмы. Не цветные -   черно-белые. Я тогда спросила у неё: «А что такое нестерка?». Значение имени главного героя мне не было известно. И бабушка  растолковала мне, что слово «нестер», от которого и образовано имя героя, означает «возвращаться» или «отправляться». Сейчас, по прошествии времени, я могу сказать, что это имя ему очень подходит.

Нестерка всегда находился в пути, постоянно с ним что-то приключалось. В свою   деревню  он возвращался с новой порцией историй.

В детстве я задавалась вопросом: почему у Нестерки нет дома? У него нет теплой хатки, нет хозяйства, его не встречает семья. Повзрослев, я поняла, что ему этого ничего и не надо. У Нестерки нет жилища, но есть место, куда он возвращается: деревня, где его все знают, где ему всегда рады.

Нестерка, как персонаж, мне очень симпатичен. Он не эталон красоты, не принц из диснеевских сказок. Нестерка прекрасен своей душой. Это белорусский Ходжа  Насреддин – смекалистый, находчивый и изворотливый. А в сцене на лесной дороге, когда пришлось напасть на карету, он предстаёт в образе Робин Гуда.

Неоднократно на протяжении фильма из уст Нестерки мы слышим фразу: «Твою беду руками разведу». Это его кредо, смысл жизни – помогать простому народу, как он помог влюблённым Настеньке и Юраське, вопреки желанию пани Мальвины выдать дочь за пана школяра, бакалавра семинарии Самохвальского.

Смелым и бесстрашным предстаёт Нестерка в момент спасения из огня деревянных фигур, вырезанных мастером-умельцем Юраськой.

И это небольшая часть жизни героя, которую нам показали. Сколько уже он сделал и скольким людям он еще сможет помочь!

Время просмотра, такое насыщенное событиями жизни персонажей, пролетает незаметно, но ты успеваешь прикипеть к ним душой. Старое доброе кино позволяет окунуться в далёкую старину, прочувствовать самобытность белорусского народа, добрый юмор.

Что ещё я могу сказать об этом замечательном фильме? Актеры, сюжет, неожиданные повороты  – все, что позволил мне увидеть и испытать фильм – только положительные эмоции. Любви, настоящая дружба, шутки, прибаутки – всё причудливо сплелось и составило единую картину белорусской старины.

Каждый персонаж является личностью, не похожей ни на кого. Нестерка – добрый, находчивый, умеющий выпутаться из любой ситуации. Юраська – понимающий, смелый юноша с «золотыми руками»,  Настя – сильная, смелая, светлая и целеустремлённая девушка. За час просмотра они из просто актёров превратились для меня во что-то большее. Хочется для себя от Насти взять её верность и веру в счастье с любимым, от Юраськи – творчество и трудолюбие, от Нестерки – смелость и находчивость, стремление помочь.

Я очень рада, что мне довелось пересмотреть этот фильм сейчас, в сознательном возрасте, осознать и прочувствовать те моменты, которые в детстве были непонятными. Я рекомендую всем своим ровесникам посмотреть эту киноленту. Пусть у каждого будет друг, который  скажет в трудную минуту: «Твою беду руками разведу!»